La corrupción y la razonabilidad

Me decía un parroquiano del Bañado Sur: “Aquí la razonabilidad y la buena fe, no existen; en la vida, día tras día”

Según la TGC, si el poder y su estructura, no pueden bajar la injusticia; es por la influencia de la corrupción sistémica.

La ‘buena fe’ y la ‘razonabilidad’, tal vez sean principios inaplicables a la función pública; donde la responsabilidad, sin presunción de duda, es la que obliga a cumplir con los mandamientos legales de un cargo.

Al escarbar un poco más, nos damos cuenta que en la Ley y sus intérpretes, está instalada la corrupción sistémica, en los distintos poderes. Con esa situación, sus funcionarios fácilmente pueden argumentar, por desconocimiento, la presunción de inocencia, que les asiste y es muy usada en el periodismo.

Aquí en el Bañado Sur, me afirman algunos pobladores, que no existe la buena fe; porque siempre fueron engañados por los políticos, quienes nunca llegaron a cumplir con sus promesas de campaña.

La democracia participativa, social de derecho, en libertad de expresión, va ejercitando a la gente, en todos los niveles sociales; factor fundamental para bajar este flagelo y airear la estructura podrida de los poderes.

Sin política ninguna civilización puede vivir; como tampoco los políticos, actores del buen camino de la sociedad, cuya razonabilidad debe ser la brújula de guía, a favor de todo el país.

Algunos intereses personales, afectados por la práctica de la democracia verdadera, que es contraria a la ‘bananera’, común en Latinoamérica, están queriendo torcer  nuevamente los derechos adquiridos por el pueblo.

Cuando la gente exige más a los políticos, están cumpliendo con una ‘razonabilidad’ constitucional; por ende, tienen el pleno derecho de conocer todos y cada uno de los actos públicos del Estado. Es el poder el responsable directo, de llevar progreso o atraso a las comunidades del país.

A la buena administración de la justicia compete, no solo recibir denuncias, sino cumplir y hacer cumplir la ejecución, dentro de un tiempo razonable, contra aquellos “peces gordos”, involucrados en los hechos, actos y prácticas de la corrupción sistémica.

Algunos pobladores ribereños, del río Paraguay, siguen preguntándose si en verdad existe justicia, contra los corruptos, ¿cuánto se ha recuperado hasta hoy y quiénes están en la cárcel?

Dura verdad existe en estos lugares, si una ley se promulga con  muchas lagunas, hay ignorancia, elemento invariable de toda corrupción sistémica.