EL ORIGEN DE UN SISTEMA

 Una parroquiana de Asunción me llama y me dice: “¿Pueden cambiar los zorros sus hábitos en la ignorancia social?” Según la TGC, la ignorancia social ocurre al oscurecerse el derecho. Si bien, la pregunta de la ciudadana asuncena es comparativa, existen procedimientos de algunos funcionarios, que nos recuerdan a épocas pasadas; de la muy mentada “privatización”. Hoy, éstos, volviendo al “redil”, pretenden devorar incluso los aportes públicos sociales, aplaudidos y sostenidos por los amigos de turno en la estructura de gobierno democrático. Democracia social de derecho, carcomida por el óxido fatal de la ignorancia. “Aquí nunca cae nadie –repetía indignada la señora – aunque sea de conocimiento público ante el país” Hasta los mismos compañeros de campaña están molestos por los actos, hechos y prácticas al amparo de la ignorancia. El método sigue siendo: mostrar cierta urgencia o necesidad imperiosa para sobrefacturar cualquier compra. Total, la ley y el derecho pueden ser

  “Ni millonarios ni pobres. Solo hay una libertad en la vida: La que se funda en el respeto a la naturaleza” –me decía una parroquiana de Yaguarón. Según la TGC , el poder existe para buscar la armonía en equidad. Esta verdad absoluta está compuesta normalmente por una ley , conformada a su vez, por una parte, de ética y moral. Para el curacionismo la norma no queda solo en su exposición de ética y moral, sino que requiere de una aplicación correcta del derecho. Al tener esta claridad , libertad y virtud, toda persona en democracia tiene poder en sus manos, junto con la voluntad para hacer cumplir y respetar los derechos de los componentes de todo Estado. Como es el caso nuestro en particular, “social de derecho”. Que, al no entenderse tal concepto de Estado, tampoco se puede pedir su cumplimiento; haciendo de todos nosotros, analfabetos funcionales, al servicio justamente de los depredadores de la naturaleza y perseguidores de los pueblos nativos de toda América Latina .

  Una parroquiana de Ciudad del Este me explica: “Debemos empezar a salir adelante. No más migajas del Estado . Es hora de ser libres” Según la TGC , el poder representa al “Estado” en democracia. Por ende, consideramos positiva la intención de esta ciudadana. Ahora, ¿cuál sería la solución para no depender del Estado? “Debemos empezar con lo poco que tenemos y sobrevivir con eso mismo hasta lograr manejar lo mucho, de la naturaleza que nuestro país nos da”. Bárbara la idea de esta señora. Su voluntad parecería de hierro como Las Residentas . Lo único que, tal vez, no tenga seguidoras y sola casi estoy seguro no puede cambiar absolutamente nada, salvo las puertas de sus vecinos, que cada día se le irán cerrando, ya que, en los países subdesarrollados , a los deseosos de salir adelante para el bien de la generalidad, se los considera “parias”. Fuimos acostumbrados a los dobles discursos y los cargos ficticios de amigos, parientes y serviles. Todo por el partido. Hoy, una

Páramo  Imagen de Herbert Aust en Pixabay Una parroquiana de Yaguarón me dice: –La emoción nos hace aceptar un supuesto desarrollo. Según la TGC hablar de desarrollo es levantar la conciencia . Hay muchas formas de entender en política a la emoción. Ahora, aclarando tal situación, la gran propaganda de algunos que, al deber en préstamo, siempre lleva implícita la garantía que todos pagamos en el país . –Nos volvemos hacia atrás en algunas cosas. No entiendo cómo se puede pensar siquiera, en lo que pasará si se instala en la Ciudad un Reservorio tipo Cateura . Habiendo un humedal de agua dulce, insustituible en el mundo. Aquí la cuestión más grande radica en resguardar esos humedales del Ypoa : para pretender seguir alguna vez teniendo agua en abundancia. Capaz de ser usada sin procesar. Ahora, si nuevamente se aplica el sistema “Cateura”, al permitir fundir el lugar, no solo Yaguarón estaría al borde de un daño ecológico y de subsistencia terrible, si

Una parroquiana de Ciudad del Este me llama y me dice: –Necesitamos trabajar y que baje la corrupción. Según la TGC , la corrupción solo puede bajar si baja la ignorancia. Estamos en una época difícil. Hay mucha necesidad social por la dificultad planteada, de no poder trabajar libremente para tratar de satisfacer las necesidades familiares, normalmente, como lo hemos estado haciendo antes de esta pandemia. –Aquí la cuestión está muy difícil, la gente ya no puede más. La vida en la frontera es como vivir en países ajenos. Sin amigos. – argumentó la mujer. Ahora estamos sin trabajo y sin medios suficientes para afrontar la claridad de la vida pasajera; tratando de convencernos a través de la propaganda de un sin número de obras, cuyos costos arrodillarán más a esta población , de entre los llamados subdesarrollados, mantenidos con grandes promesas y politiquería, surgidas cual hongos en el país. Se aplica este principio hasta para la creación creación de nuevos programas