EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Una parroquiana de Pilar me dice: ¿Lo correcto muchas veces no es lo justo? Según la TGC, la ignorancia utiliza a la ley en los sistemas de la corrupción. Esto es así, en todo el mundo y en todas las épocas. Si distinguiéramos éticamente, lo correcto de lo justo, tendríamos que, muchas veces lo correcto, a la luz del estudio de los actos, hechos y prácticas de la corrupción, no siempre suele resultar en lo justo; ya que no se respeta en debida forma. Se procede así, normalmente para aceptar cualquier tipo de solución en las instituciones públicas, alegando inconveniencia de su premura, haciendo pasar, ante cualquier obstáculo jurídico, consiguiendo convencer a los mismos controladores, llenando ellos mismos sus haberes como encargados institucionales. Es la ignorancia como negación, la cual, está totalmente prohibida a los funcionarios públicos ; por el principio de la responsabilidad social. –En nuestro país tenemos dos clases de funcionarios públicos: los que son y los que

  Una parroquiana de Asunción me dice: Parece que hay prueba de fuego entre los poderes. Según la TGC los poderes hacen la vida de los Estados en cualquier sistema político. En nuestra democracia social de derecho, ningún poder puede ni debe primar sobre los otros dos. Obligando a los funcionarios públicos a respetar y hacer respetar estrictamente este principio de responsabilidad constitucional. –Eso dice la Constitución, pero ya fue alterado tal principio, en la propia Cámara, al sancionar a una representante sobre la base de sus declaraciones en sesión –acotó. Aquí nos damos cuenta de lo bueno de una democracia de verdad, ya que se da participación a todos, opinando y dejando en manos del poder interpretador, el juzgamiento de cualquier posible quebrantamiento de la convivencia de los ciudadanos, de acuerdo a lo preestablecido en la Carta Magna. –Por eso digo que hay prueba de fuego entre los poderes… Efectivamente, al no respetarse un principio constitucional, pensando h

  En homenaje al aniversario del PRIMER CONGRESO CURACIONISTA EN LAMBARÉ (13 DE OCTUBRE DE 2012) “Si la vida: apenas es un soplo en manos del mundo –me decía una parroquiana de Pilar –debemos superar la corrupción”. Según la TGC, corrupción, poder e ignorancia siempre harán la razón de existir. El razonamiento es muy tentador, pero la claridad en lograrlo está en manos de un desarrollo social. Sin ignorancia de los poderes; medio imposible aún en el país. Pero… ¿por qué? –reaccionó la dama. Porque el Estado de Derecho en la democracia participativa y social, apenas es un decir, si el pueblo; la gente, no comprende como defender y hacer cumplir. ¡Pero en el país están imputados, señalados y publicitados con nombres y apellidos! –exclamó. Algunos que otros serán molestados, un tiempo, en la privación de su persona libre; pero saldrán rápidamente y hasta pueden pretender (y lograr) una indemnización por los daños. –Entonces tenemos que callarnos y que manden los que saben c

  Una parroquiana de Asunción me pregunta: ¿Por qué es sancionado el presidente y no el club por la supuesta corrupción? Según la TGC, las personas son responsables de las instituciones. Esta claridad nos obliga a tratar de entender que una institución nunca puede ser corrupta; sino solo las personas que las representan. Quienes hacen funcionar el fútbol, como deporte profesional, en transgresión de una norma de la propia FIFA , pueden resultar afectados. Pese a los innumerables actos, hechos y prácticas de corrupción de los dirigentes, de distintos países de América Latina, así como en otras latitudes. Todos esos dirigentes usaron sus cargos, incluso de representación de ligas nacionales, para beneficios personales o de grupos, asociados siempre en perjuicio de pocos o muchos, desangrando la honorabilidad del fútbol y sus competencias. Entonces, la máxima entidad futbolera, como ejemplo, está distinguiendo muy bien, que son las personas las responsables y no las institucion

  Una parroquiana de Asunción me dice: ¿Que los políticos apresen a una luchadora contra la corrupción en el país y dejen libres a los desfalcadores? Según la TGC el poder es necesario, pero con respeto al Estado de derecho social. Aquí se plantea la disyuntiva, de la falta de respeto de una norma, de parte de la luchadora social en tiempo de pandemia, por un lado; pero al mismo tiempo, la encausada, ciudadana indignada, relaciona y pregunta porqué algunos indiciados y señalados por actos, hechos y prácticas de la corrupción salen tan rápidamente. Se mofan con la plata  del país como funcionarios y la justicia les favorece –insistió ofuscada la señora. En primer lugar, debes tener en cuenta que somos pocos, un país chico y donde nos conocemos todos; y los amigos, compueblanos y correligionarios hacen la justicia, rifando y burlándose de aquellos que piensan bajar la ignorancia, como es el caso de la luchadora social. Pero el gobierno dijo que “ caiga quien caiga ” y ahora

  Una parroquiana de Asunción me explica: Hoy vivimos un nuevo mundo , con más humanidad y respeto por lo social. Según la TGC todo lo nuevo asusta y molesta a la población. Reconocer lo nuevo es clasificar el entendimiento para tratar de elaborar renovadoras condiciones para la propia existencia, esperando salir adelante. Guste o no, debemos adaptarnos. Ya nunca más habrá libertad ni amontonamientos humanos. Si bien todo ser siempre trata de sobrellevar las vicisitudes al mejor estilo de superación, esta situación será la más difícil, ya que cambia totalmente el interés de pensar y buscar un nuevo camino, ante cualquier explotación. Entonces deben tener más constancia en la “fe”. Hemos despreciado y destruido la naturaleza . Hoy nos está pasando factura a todos. Tal vez sea la claridad, pero lo más importante es no perder la calma, para tratar de superar este momento y volver a comenzar, ya que el mundo siempre fue así. Lo esencial es no rendirse a los miles de problemas

  Una parroquiana de Luque me dice: “La carreta está en la ruta y los bueyes pastando en los barrancos, sin dirección”. Según la TGC, el poder es la carga de la carreta, con falta de acción. A todo el país nos recuerda el andar de una carreta lenta. Tal vez nos lleva hasta el feudalismo, mostrándonos a los ciudadanos paraguayos, que todavía no hemos superado totalmente ese sistema feudal , inquisidor y usurpador. Movido generalmente por clanes familiares, sin dar posibilidad alguna a los simples ciudadanos comunes. Usando incluso los votos para mantenerse en los poderes. Las consecuencias son nefastas para la población en general, pero es mucho más en la generación joven, sin apoyo. –Vivimos en un país insensible, con poca lectura comprensiva, dejando a otros sus responsabilidades –afirmó la dama. La comprensión de una lectura requiere constancia y filosofía de vida, además de la búsqueda permanente del mejor vivir, con claridad, libertad y virtud. Saltar de un sistema feu

  Una parroquiana de Asunción me dice: ¿Cuál es la igualdad entre ciudadanos? ¿O existen de primera y de segunda para la ley? Según la TGC , todos somos iguales ante la ley. No se admite la ignorancia ante el derecho. –Pero, si eso es cierto, los señalados e imputados con pruebas deberían estar en la “universidad”. Aquí surge una cuestión muy interesante. El porqué se deben distinguir muy bien los dos tipos de corrupción , científicamente, para poder afirmar que no existe igualdad entre ciudadanos. Y peor, que existan ciudadanos de primera y de segunda. –Pero, eso ocurre. Los indicados con documentos son salvados por sus pares, al estilo politiquero. Lo primero que se debe intentar comprender es el artículo 8 del Código Civil . Que no se admite la ignorancia d e la ley, a nadie, sean ciudadanos comunes y, con más razón los supuestos funcionarios públicos. En quienes debe primar, incluso, el principio de responsabilidad ante su función. –Entonces, estos excluidos políticam

 Una parroquiana de Asunción me llama y me dice: “¿Pueden cambiar los zorros sus hábitos en la ignorancia social?” Según la TGC, la ignorancia social ocurre al oscurecerse el derecho. Si bien, la pregunta de la ciudadana asuncena es comparativa, existen procedimientos de algunos funcionarios, que nos recuerdan a épocas pasadas; de la muy mentada “privatización”. Hoy, éstos, volviendo al “redil”, pretenden devorar incluso los aportes públicos sociales, aplaudidos y sostenidos por los amigos de turno en la estructura de gobierno democrático. Democracia social de derecho, carcomida por el óxido fatal de la ignorancia. “Aquí nunca cae nadie –repetía indignada la señora – aunque sea de conocimiento público ante el país” Hasta los mismos compañeros de campaña están molestos por los actos, hechos y prácticas al amparo de la ignorancia. El método sigue siendo: mostrar cierta urgencia o necesidad imperiosa para sobrefacturar cualquier compra. Total, la ley y el derecho pueden ser

  “Ni millonarios ni pobres. Solo hay una libertad en la vida: La que se funda en el respeto a la naturaleza” –me decía una parroquiana de Yaguarón. Según la TGC , el poder existe para buscar la armonía en equidad. Esta verdad absoluta está compuesta normalmente por una ley , conformada a su vez, por una parte, de ética y moral. Para el curacionismo la norma no queda solo en su exposición de ética y moral, sino que requiere de una aplicación correcta del derecho. Al tener esta claridad , libertad y virtud, toda persona en democracia tiene poder en sus manos, junto con la voluntad para hacer cumplir y respetar los derechos de los componentes de todo Estado. Como es el caso nuestro en particular, “social de derecho”. Que, al no entenderse tal concepto de Estado, tampoco se puede pedir su cumplimiento; haciendo de todos nosotros, analfabetos funcionales, al servicio justamente de los depredadores de la naturaleza y perseguidores de los pueblos nativos de toda América Latina .

  Una parroquiana de Ciudad del Este me explica: “Debemos empezar a salir adelante. No más migajas del Estado . Es hora de ser libres” Según la TGC , el poder representa al “Estado” en democracia. Por ende, consideramos positiva la intención de esta ciudadana. Ahora, ¿cuál sería la solución para no depender del Estado? “Debemos empezar con lo poco que tenemos y sobrevivir con eso mismo hasta lograr manejar lo mucho, de la naturaleza que nuestro país nos da”. Bárbara la idea de esta señora. Su voluntad parecería de hierro como Las Residentas . Lo único que, tal vez, no tenga seguidoras y sola casi estoy seguro no puede cambiar absolutamente nada, salvo las puertas de sus vecinos, que cada día se le irán cerrando, ya que, en los países subdesarrollados , a los deseosos de salir adelante para el bien de la generalidad, se los considera “parias”. Fuimos acostumbrados a los dobles discursos y los cargos ficticios de amigos, parientes y serviles. Todo por el partido. Hoy, una

Páramo  Imagen de Herbert Aust en Pixabay Una parroquiana de Yaguarón me dice: –La emoción nos hace aceptar un supuesto desarrollo. Según la TGC hablar de desarrollo es levantar la conciencia . Hay muchas formas de entender en política a la emoción. Ahora, aclarando tal situación, la gran propaganda de algunos que, al deber en préstamo, siempre lleva implícita la garantía que todos pagamos en el país . –Nos volvemos hacia atrás en algunas cosas. No entiendo cómo se puede pensar siquiera, en lo que pasará si se instala en la Ciudad un Reservorio tipo Cateura . Habiendo un humedal de agua dulce, insustituible en el mundo. Aquí la cuestión más grande radica en resguardar esos humedales del Ypoa : para pretender seguir alguna vez teniendo agua en abundancia. Capaz de ser usada sin procesar. Ahora, si nuevamente se aplica el sistema “Cateura”, al permitir fundir el lugar, no solo Yaguarón estaría al borde de un daño ecológico y de subsistencia terrible, si

Una parroquiana de Ciudad del Este me llama y me dice: –Necesitamos trabajar y que baje la corrupción. Según la TGC , la corrupción solo puede bajar si baja la ignorancia. Estamos en una época difícil. Hay mucha necesidad social por la dificultad planteada, de no poder trabajar libremente para tratar de satisfacer las necesidades familiares, normalmente, como lo hemos estado haciendo antes de esta pandemia. –Aquí la cuestión está muy difícil, la gente ya no puede más. La vida en la frontera es como vivir en países ajenos. Sin amigos. – argumentó la mujer. Ahora estamos sin trabajo y sin medios suficientes para afrontar la claridad de la vida pasajera; tratando de convencernos a través de la propaganda de un sin número de obras, cuyos costos arrodillarán más a esta población , de entre los llamados subdesarrollados, mantenidos con grandes promesas y politiquería, surgidas cual hongos en el país. Se aplica este principio hasta para la creación creación de nuevos programas

Una parroquiana de Asunción me dice: “Hubo corrupción por partida doble, público-privada” Según la TGC la ignorancia siempre está al servicio de los dos extremos de la torta económica. Es bueno, por eso, ubicarnos en nuestra democracia social de derecho, entendiendo a la corrupción , una vez más, para tratar de ver con mayor claridad. “No estoy de acuerdo con eso de que no hay daño al Estado , y más a la gente, por las consecuencias de una fallido estafa…” –opinó. Hemos explicado que hay dos tipos de corrupción : La subjetiva y la objetiva. La primera casi siempre maneja los negocios privados o de las personas. No importa la magnitud, sino la facilidad de visualización de sus actores. En cambio, la corrupción objetiva o sistémica, utiliza la propia estructura de los Estados a través de la ley. Por ende, es muy difícil que sea conocida por los ciudadanos. Trabaja en sistema, utilizando los poderes. “Tengo entendido que, según acuerdos internacionales, ratificado

Una parroquiana de Pilar me dice : “Somos capaces de salir airosos de este difícil momento…” Según la TGC, al conocer el valor de la ignorancia la vida cambia. “Nosotros aceptamos los préstamos para la solución de problemas de la ciudad; pero la corrupción la rechazamos” –aclaró. Si pudiéramos tener la solución así de simple, con solo decirlo, creo que todos los países subdesarrollados superarían la situación. Con mayor razón Latinoamérica , tan golpeada en su aspecto social. No hay la mínima previsibilidad en las estructuras políticas, conviviendo al mismo tiempo dos realidades socioeconómicas, diametralmente opuestas, en un territorio, tarde o temprano llega la debacle. Generalmente muy bien manejado internacionalmente, con ordenadores directos de los préstamos. “Eso de las dos clases, está muy notorio en el país. Están los que tienen función pública y, por otro lado, los luchadores particulares que están muy mal y en recesión constante” –corroboró la ciu

Una parroquiana de Asunción me llama y me dice: “Sigue el sistema del derrame a los amigos como solución nacional”. Según la TGC, si el poder no controla la ignorancia las consecuencias las pagaremos todos. La situación económica de los países subdesarrollados siempre fue con el sistema derrame , dando segura posibilidad a los acomodados e ignorantes con visa de servidores, proveedores o hasta supuestos benefactores del Estado. Lógicamente, con la anuencia de los que ocupan el poder de turno. Hoy en día las licitaciones y compras de excepción, por motivo o sin motivo, son una demostración de esta práctica. “Aquí la estructura está podrida y el pueblo hambreado y un discurso de “cuentos de hadas” –afirmaba la dama. Si esa estructura no tuvo los cimientos adecuados seguirá desmoronándose cada día. Y así, nuestra democracia social y de derecho, tal vez encuentre, finalmente, la solución social. En lo económico , los discursos persisten sin acción clara. Solo l

Imagen de Gerd Altmann en Pixabay Una parroquiana de Asunción me llama y me dice: “Hay bola de nieve en los préstamos internacionales que está haciendo el país…” Según la TGC, la ignorancia es elemento y base de la economía: En cualquier sistema político. Nosotros nos hemos elevado en la democracia verbal ; pero no en la democracia económica. Con la consecuencia de tener que pagar muy caro por préstamos internacionales, como es común a prácticamente todos los países subdesarrollados . “Justamente este mismo problema le ocurrió a México en la década de los 80 : su endeudamiento por la supuesta maravilla de la explotación…” –agregó la ciudadana. Los recursos naturales de los países deben ser bien manejados y respetados, caso contrario la nación puede sufrir daños irreparables. Sin embargo, esta situación sigue siendo poco comprendida por el común de los ciudadanos y su diario vivir como artífices de la vida de un Estado. “Hoy puedo ya recordar las mar

Imagen de 95C en Pixabay Una parroquiana del Este me llamó para preguntarme: “Si todo el enriquecimiento a costa de la corrupción se va publicando ¿ por qué no se investiga?” Este es uno de los mitos tratados en mi último libro. La sola publicidad de la corrupción es una cuestión de doble tratamiento . Por ello los principios encontrados en la TGC , pueden ser muy útiles. La libre elección solo comienza a partir de tener una idea clara sobre el interés personal. Por ende, tampoco la evolución social puede consistir en un simple pasaje de la historia; pero se deben comprender los pasos obligados. Algunos llegan con rapidez, mecanizando todo y haciendo positivismo al ciento por ciento. La único que, este sistema , puede estar formado y sostenido en arena movediza; atado a intereses económicos incalculables. También, existen los que llegan lento y en muchos años. Incluso sin comprender la gente ¿cómo puede llegar, una persona aparentemente tan olvidada en soc

Una parroquiana de Cateura me cuenta : “Sin comida no anda la fórmula “quedáte en casa” o epyta   nderógape” Según la TGC, el poder debe tratar de encontrar solución, como lo manda nuestro sistema de gobierno: democracia social de derecho. Prácticamente la responsabilidad de los poderes en nombre del “Estado” es muy amplia, nadie debería necesitar, ya que el mismo gobierno está obligado a una solución inmediata. “Nosotros hemos cumplido con los poderes, ahora les toca a ellos. Nos quedamos en nuestra casa, pero hoy, a 100 días la gente está con hambre” –sentenció la bañadense. “El único momento donde los discursos de promesas incumplidas se consideran “crimen” es cuando la gente recibe la respuesta negativa del gobierno” “En el bañado existen más de 40 ollas populares, siendo tal vez el refugio de la máxima necesidad, por más que también viven allí familias no tan necesitadas. La mayoría vive el día a día. Entonces al guarecerse en sus casas la necesidad de alimentos golp

Una parroquiana de Asunción llama diciéndome: “Hecha la ley, hecha la trampa ¿Cuál es la solución?” Según la TGC la corrupción utiliza la ley en la ignorancia. Parece algo imposible que justo la ley sea el móvil de la gran corrupción en cualquier lugar del mundo, ya que, sin ella, no sería posible la convivencia en el mismo. Ahora, sobre la cuestión de “ hecha la ley, hecha la trampa ” es importante saber de que la ley es un elemento interno de la ignorancia, que la identifica con dos cabezas: una de verdad y virtud y otra de vicio e ignorancia. Es decir, en la jerga popular las cabezas son una cara de justicia y otra de corrupción. Que, generalmente al desconocer los movimientos necesarios y elementales de la corrupción, según su fórmula de poder sobre ignorancia (TGC), es muy difícil de entender en una simple llamada de teléfono o pregunta a la carrera. Por eso mi preocupación de que se comience a leer sobre el tema. “Pero, ¿cuál es la solución? Si hoy siguen encontr

Una parroquiana muy leída de Asunción me dice : “La corrupción y el tango se baila de a dos” Según la TGC, la ignorancia es un elemento de la corrupción. Es muy cierto lo dicho por esta dama; pero le sería de mucha utilidad hablar con propiedad sobre el tema ya que existe una teoría general de la corrupción , aplicable a cada caso en particular. En virtud de que tal expresión se ha popularizado, hasta puede ser considerada como acreedora de cierto nivel de verdad, en una democracia social de derecho según la Ley . “Si todos los actos realizados en una supuesta licitación están mal, ¿qué nos espera?” –insistía esta dignísima señora preocupada. Ahí comienza la verdad sobre la cuestión, del porqué es importante conocer bien este principio de ciencia , ya que, al desconocer sus movimientos con sus elementos, fácilmente puedes estar nadando en sus turbias pretensiones, aun figurando en la pirámide de cualquier sociedad , sistema o religión. Si se conoce, hasta donde dice aq

Una parroquiana de Cateura me dice: “Parece que todas las licitaciones públicas se arreglan”. Según la TGC , el poder es naturalmente corrupto a la función. Para entender un Estado de derecho en los países subdesarrollados, tal vez deba considerársele, en primer término, como si se tratara de un sueño imposible. “Pero si existen tantas instituciones para controlar como anticorrupción, pero ninguna se hizo sentir antes que la prensa” – se cuestionó la ciudadana. Mientras exista el desconocimiento de la gran corrupción en los distintos poderes y la forma de ser penalizados a los actores, la buena salud de este flagelo llamado corrupción seguirá floreciendo en cada rincón de la geografía. “La simulación con la transparencia que al tratar de comprobar son vanos o huecos” – describió la dama. Ahí dió en el clavo al darse cuenta de la forma como se presenta a la corrupción en los distintos poderes. Existen contratos a la vista, cuyos contenidos, promesas, generalmente i

Una parroquiana de Asunción me llama y dice: “El sistema “Mensú” volvió en la capital” Según la TGC, la ignorancia siempre está al servicio de todos. Ciertamente muchos jóvenes, le expliqué a esta dignísima ciudadana, no conocerán a quienes le deban el mote de “mensú” . A los peones esclavizados de los Yerbales. Ahora, lo que ella me comentó fue la bicicleteada a los jugadores de clubes muy conocidos y grandes, alegando los dirigentes la situación social; entregando pagos diferidos a dos y tres meses, como si fueran grandes comercios. “Los jugadores de fútbol no pueden bancar sus gastos y si cambian, se les vuelve a quitar un porcentaje y eso es injusto” –resaltó la dama. Al no conocer el manejo de la ignorancia en el derecho, fácilmente en las operaciones administrativas con poder de decisión, caen en corrupción. Pero, al ser particulares son fácilmente identificables los actores, cómplices y encubridores; pero si son de la Función Pública se debe urgir para tratar d

Una parroquiana de Pilar me dice: “La igualdad no se puede aplicar en la corrupción y menos en la función pública ”. Según la TGC el poder es elemento fundamental de la corrupción. Al tener esta premisa de que el poder junto con la ignorancia hace a la corrupción sistémica, debemos entender que la función o cargo en lo público se sostiene sobre un poder. En tanto que, la igualdad, se sostiene por un principio ética y reconocido en el derecho natural de los seres humanos. “Aquí se habla mucho de la moral y la ética en la lucha anticorrupción; pero cada día aumenta y no baja” –remarcó la señora. Justamente porque la moral sostenida por la ética no actúa coactivamente, es decir, obligando a su cumplimiento. Esto confunde a la gente en la interpretación. Por eso, muchos siguen esperando que se impute penalmente a los infractores morales, perdiendo de vista incluso los hechos objetivos . Tal sanción solo podría traducirse por medio del derecho, a través de una ley , aprobada

Una parroquiana de Pilar me pregunta si cuál es la función de las Convenciones Anti-corrupción  ratificadas por nuestro país y los acomodados en la función pública. Según la TGC, la ignorancia tiene sus grados y se aplica en la ley. Llama la atención a la gente que hemos firmado Convenciones Anticorrupción donde se definen y señalan claramente quiénes cometen delitos de corrupción sistémica, utilizando sus cargos públicos, en beneficio personal con perjuicio directo para el erario . “¿Por qué entonces no se aplican esas convenciones a los actores y para qué sirven si no se usan?” –cuestionó la pilarense. La cuestión no es tan fácil. En primer lugar, se debe modificar la legislación y entender el valor de la ignorancia. Así, por ejemplo: los ignorantes acomodados , son los encargados directos de administrar justicia. Se encuentran en el tercer grado de ignorancia y su buen entendimiento puede ayudar a la generalidad a buscar la justicia, respetando la ley. Pero si e

Una parroquiana iracunda de Asunción me dice: “La fe pública en los controles está ausente, así como en la vida del país”. Según la TGC el poder es naturalmente corrupto, sin ética. Como el poder y la ignorancia hacen la corrupción, lo único que debemos comprender es la forma de bajar su elemento dinámico : la ignorancia . Eso puede realizarse por medio del derecho. “¡Pero se ha comprobado institucionalmente los perjuicios causados en los medicamentos!”– agregó con furia. Nadie disiente sobre esa claridad ante la opinión pública , cuya noticia, da fe que ha ocurrido y que es muy perjudicial para nuestra democracia social de derecho; pero, también es bueno, ya que permite comprobar , conocer y curar del mal número uno, que es la corrupción. “Mi pobre tía hasta la muerte me repetía: ‘estos medicamentos son todos falsificados’ –recordó. No podemos generalizar, pero lo cierto es que la ética puede ser útil a un gobernante; pero no baja la injusticia en los manejos público

Una parroquiana de Ciudad del Este me recuerda: “¿Y los encajes legales de los bancos amigo?” Según la TGC, la ignorancia está siempre en movimiento, por lo cual, su disminución sustancial, debe ser el principal elemento de medición de efectividad de un gobierno, en cuanto a finanzas públicas y política macroeconómica del Gobierno. Todo poder está dividido por la ignorancia , si no cumple el objetivo propuesto con la figura de una “ley” dentro del Estado , lo cual, traerá aparejada la injusticia; que no es otra cosa más que la corrupción sistémica . Cuya sombra obscurece el buen funcionamiento estatal en toda democracia, más, cuando los ciudadanos desean vivirla de verdad . “Pero, si los encajes legales se tienen como seguros que los bancos deben usar en este tipo de crisis”, añadió la dama. Claro, ese es, tal vez, el objetivo. Pero, al esperar cumplimiento del mismo, chocamos con la famosa interpretación , que a veces se distorsiona fácilmente, en nombre de los sistem