EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Mao decía que la política es la continuación de la guerra; y en nuestro país, parecería, es lo que sigue a una guerra civil nunca culminada. Hasta hoy quedan los rastros, los daños, la miseria de tal política aniquilante y enferma.

Con este libro, "La ignorancia y la corrupción", publicado hace más de 15 años, y cuyos principios los comencé a esbozar hace más de 40, nace el curacionismo nacionalista y democrático. Es la descripción de una realidad insoslayable, inocultable y evidente, aunque en esos tiempos no reconocida oficialmente en ningún contexto político ni social, por considerarse a mi tesis como un mero "diagnóstico" o pesimismo anacrónico. Hoy, la sinceridad parece brotar a borbotones, pero las cúpulas se mantienen en su tesitura de engañamiento.

Una teoría general de la corrupción, apunta más hacia su estudio sistémico, dentro de las ciencias jurídicas y sociales. Se diferencia por eso de la visión"ética" por lo objetivo de su misión: Demostrar, explicar y obtener principios que otorguen cierto orden y previsivilidad a la hora de abordar el complejo, pero rutinario, tema de la corrupción. Eso es "La curación social", el libro de síntesis de la TGC.

Cuesta entender lo que resulta una doctrina. Es un pensamiento acabado sobre un tema , una teoría, una demostración práctica de la realidad. Un cúmulo de experiencias. El libro "La curación social: Hacia nuevos métodos anticorrupción" resulta la primera doctrina completa anticorrupción. Obtenida gracias a la formulación de una teoría general de la corrupción , cuya síntesis se publico en el libro lanzado el 26 de junio de 2011. Ahora bien, el trabajo escapa a los ámbitos académicos y gubernamentales, encuadrándose dentro del marco de una entidad privada, una fundación, un trabajo ciudadano, de más de 35 años de investigación sobre el problema de la corrupción en Paraguay y el mundo. Primero en buscadores de INTERNET en la categoría  "Doctrina anticorrupción" El blog "La curación social", basado en la TGC y la doctrina curacionista, constituye en la gran red de redes, Internet  la primera doctrina política y jurídica completa plante

Hasta parece un contrasentido, en la opinión generalizada de que la política no puede ser "nunca" anticorrupción. Ese es un falso concepto, porque de hecho, lo hemos demostrado en nuestra Teoría General de la Corrupción , que la política existe para ese fin precisamente, y no para los otros que le han asignado las ciencias económicas. Discurso de presentación de la doctrina curacionista en Lambaré. Paraguay. 4 de dic. 2011.Francisco Blanco León

¿En qué consiste finalmente la democracia? ¿Es acaso el gobierno de la mayoría? ¿Es la participación de más en el gobierno, en las decisiones públicas? ¿Se centra en la división de poderes? ¿Consiste en la representación popular? La democracia no es sino una combinación de sistemas de gobierno; de los puramente autocráticos, sectarios o elitistas, con los de tipo "asambleario" o republicanos. Es por ello que con su simple denominación o definición, no podrá observarse qué fórmula democrática en realidad aplica un país.

La búsqueda de la emancipación cultural A lo largo de 200 años de historia independiente , el Paraguay ha desarrollado un doctrina , una cosmovisión política, una aspiración común entre sus ciudadanos: luchar contra la corrupción.  Sin embargo, el devenir de las circunstancias le traería otra realidad moral y física , a lo largo de su desarrollo institucional. El curacionismo nacionalista y democrático, que surge del alma del propio pueblo paraguayo , que se ha caracterizado por su inconformismo moral , lo cual muchas veces le privó de un progresismo material. Tal vez, sus antepasados originarios y la búsqueda de la " tierra sin mal " algo tengan que ver. Manifiesto Hoy nos encontramos con la realidad de ser considerado por una ONG y la percepción ciudadana , a través de encuestas, como el " país más corrupto de Latino América". Lo penoso de esta clasificación es que se embarra la historia de todo un pueblo, que ha perdido grandes riquezas,

Existen básicamente dos formas de luchar contra la corrupción. La primera y más difundida, a través de la batalla moral, de la imposición de unos valores sobre otros, dentro de regímenes totalitarios. Los agentes o "zares" anticorrupción son como emperadores o superpoderosos que arremeten contra los infames "corruptos". Aquí no se tendrá en cuenta ningún tipo de derecho procesal ni mucho menos humano.

¿Está en las denominaciones genéricas solamente? ¿En la abstracción de los filósofos y "humanistas"? ¿Cuál es el fin del ser, su misión en la tierra? No encuentro otra palabra más que una: la curación. Primero física, con la manutención, la salud. Luego la espiritual.