EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Una parroquiana iracunda de Asunción me dice: “La fe pública en los controles está ausente, así como en la vida del país”. Según la TGC el poder es naturalmente corrupto, sin ética. Como el poder y la ignorancia hacen la corrupción, lo único que debemos comprender es la forma de bajar su elemento dinámico : la ignorancia . Eso puede realizarse por medio del derecho. “¡Pero se ha comprobado institucionalmente los perjuicios causados en los medicamentos!”– agregó con furia. Nadie disiente sobre esa claridad ante la opinión pública , cuya noticia, da fe que ha ocurrido y que es muy perjudicial para nuestra democracia social de derecho; pero, también es bueno, ya que permite comprobar , conocer y curar del mal número uno, que es la corrupción. “Mi pobre tía hasta la muerte me repetía: ‘estos medicamentos son todos falsificados’ –recordó. No podemos generalizar, pero lo cierto es que la ética puede ser útil a un gobernante; pero no baja la injusticia en los manejos público

Me llama una parroquiana de Asunción diciendo: “ Se compró un poco caro los productos. Parece que la excepción da dinero” Según la TGC si el poder no baja la ignorancia habrá injusticia. Entender la diferencia entre lo correcto y lo justo , no siempre está en las manos del público en general. “Pero todo el mundo entiende que hubo acto de corrupción ” , me repite la ciudadana. Partiendo de la base que la compra fue correcta, por la necesidad urgente en los lugares señalados, sin embargo, el acto de adquisición pública , tal vez no haya sido justo. Empecemos a investigar. Existen varios interesados en proveer a la institución del Estado , los insumos de necesidad urgente, siempre y cuando tal necesidad sea real, no una ficción. El establecimiento de estas condiciones convierte a los encargados de la función pública, no solamente en ejecutores , sino también en garantes de los bienes públicos. Pero al no conocer medianamente, los principios que rigen en la Teoría General