EL ORIGEN DE UN SISTEMA

  Una parroquiana de Asunción me dice: Parece que hay prueba de fuego entre los poderes. Según la TGC los poderes hacen la vida de los Estados en cualquier sistema político. En nuestra democracia social de derecho, ningún poder puede ni debe primar sobre los otros dos. Obligando a los funcionarios públicos a respetar y hacer respetar estrictamente este principio de responsabilidad constitucional. –Eso dice la Constitución, pero ya fue alterado tal principio, en la propia Cámara, al sancionar a una representante sobre la base de sus declaraciones en sesión –acotó. Aquí nos damos cuenta de lo bueno de una democracia de verdad, ya que se da participación a todos, opinando y dejando en manos del poder interpretador, el juzgamiento de cualquier posible quebrantamiento de la convivencia de los ciudadanos, de acuerdo a lo preestablecido en la Carta Magna. –Por eso digo que hay prueba de fuego entre los poderes… Efectivamente, al no respetarse un principio constitucional, pensando h

El proceso “Aquí hubo mucha negligencia compartida, a favor de la corrupción sistémica”, me decía un parroquiano de Ñemby. Según la TGC , la ignorancia en movimiento utiliza el poder para hacer desviar los objetivos de las normas jurídicas , aplicadas a procesos principalmente, de orden legislativo, judicial o administrativo . Todo proceso tiene un encuadramiento cuasi hermético, con mayor razón en el campo penal ; muy especial y específica materia, de cuidado, ya que el interés público , califica y muestra de cuerpo entero, la justicia del lugar en ese momento, al amparo de los funcionarios públicos . Iura novit curia* Desde el punto de vista de la corrupción sistémica: la negligencia de los ejecutores en un proceso , se convierte en injusticia en perjuicio de los más débiles en la sociedad. “Esta democracia con acción y pensamiento , autoriza a los mismos juzgadores, a recomendar la crítica de quien quiera” , repetía este ñe’embyense preocupado. Nuestro derecho pen

Segundo enfoque central curacionista: la c laridad necesaria en la Justicia . Las dos caras de la ley “A todos preocupa , en este momento, la actitud de los funcionarios públicos ante la corrupción sistémica ”, me recordaba un parroquiano de Caaguazú . Según la TGC, la ignorancia en la estructura del poder , es la que influye en las actitudes, como reacciones emocionales o racionales , positivas o negativas . Por eso el énfasis en esta parte obscura de la humanidad , pero como elemento objetivo de estudio , y no como una pretensión de subyugación y simple apreciación subjetiva. La gran corrupción o sistémica , utiliza la actitud positiva ante la claridad de los actos, hechos y prácticas , en la estructura de los poderes, por medio de la ley, para “salvar” a muchos de sus integrantes . En tanto que la pequeña corrupción , o contra ley , lo hace en sentido negativo , atropellando abiertamente las normas jurídicas , a la vista de la gente, cuyos resultados son notorios

Me decía un parroquiano del Alto Paraná: “—Esta audiencia pública, nos permite testificar que la corrupción sistémica es poder.” Según la TGC, todo poder es naturalmente corrupto y utiliza la ignorancia en la ocultación. Ante el atropello de las instituciones, por parte de familias enteras, distribuidas en los cargos públicos, en los tres poderes del Estado, la administración de Justicia se ve cada día más golpeada. Ya que no tiene renovación ni capacidad, de los funcionarios atascados en los cuadros inferiores y medios.

Indudablemente, la voluntad es determinante en los hechos y actos de corrupción; de manera específica e individual, del agente. A eso, podría llamarse, venalidad en la función pública. Pero, no puede tener la misma consideración, al observarse a la corrupción como un sistema. Por ello, el estudio jurídico del tema, abordado por la TGC, explica: “La ignorancia en la ocultación del poder, utiliza la venalidad para manipular a quienes ocupan los cargos”.

El país está muy golpeado por la inseguridad, tanto jurídica como administrativa, llegando incluso a lo social; por la ignorancia y la ocultación de la corrupción sistémica. Según la TGC, si la estructura del poder, naturalmente corrupto, no toma una actitud combativa   y precisa, la ignorancia en la ocultación es la que primará.

Una de las características de la corrupción sistémica, es el viso de legalidad que tienen sus hechos, actos, e incluso, prácticas corruptas en el Estado. Según la TGC, la estructura del poder en toda la función pública, es responsable a través de sus funcionarios, sea cual sea su rango, categoría o forma de elección. Esta realidad, de que los jefes o altos funcionarios, sean responsables directos de la corrupción sistémica, nos les gusta mucho a politiqueros encargados de algunas instituciones públicas.

Parece un contrasentido, que la “buena fe” sea tan usada para mover la corrupción sistémica, en todo el mundo, principalmente al interpretar una norma jurídica. Según la TGC, la corrupción sistémica, suele tener incidencia directa en cuanto a interpretaciones se refiera, con respecto a los actos, hechos y prácticas corruptas. Está “buena fe” es una norma eminentemente ética, puesta al servicio del derecho para mitigar, a veces, el mismo rigor del cuerpo legal; que solo busca la equidad y es obligatorio.

Desde Paraguay: El mundo va conociendo las aristas de la corrupción. Gracias a los hechos, actos y prácticas de los políticos paraguayos, realizados bajo la ocultación de la ignorancia del poder. Según la TGC, sin un Estado de derecho respetable, el poder cae en corrupción sistémica inexorablemente, por causa del elemento “ignorancia”, que predomina por medio de la obscuridad, en la que se pretende sumir a la población.

Recientes declaraciones del Secretario de Estado estadounidense, J. Kerry, sobre la "situación predominante" de impunidad en el Poder Judicial en el Paraguay, pueden considerarse bastante oportunas, para volver a echar tinta sobre una antigua disyuntiva jurídica y social: la diferencia entre corrupción e impunidad . La interpretación apresurada, de periódicos comerciales, pero no tan desatinada; puede llevarnos a concluir, por el empirismo diario la vaga generalización de que "la impunidad es madre de la corrupción...etc". Ahora veamos los posibles argumentos de verosimilitud lógica de tal afirmación: 1)La impunidad es la ausencia de pena o consecuencia jurídica directa, por un delito o crimen tipificado. 2)La práctica forense y jurisdiccional, aparentemente, proyecta una imagen sobrepasada del poder judicial, que no puede dar respuesta al quiebre diario del derecho, en los diversos tipos de acceso de los ciudadanos a la justicia. 3)La alusión de "ma

Qué es y cómo se manifiesta Cuando la corrupción sistémica es la que manda en un país, la chicanería hace gala de legalidad . Latino América conoce y vive, en cada interpretación , a través de sus encargados de administrar justicia , la cara de la injusticia . Aquí en Paraguay : La chicanería es sinónimo de inteligencia , ya que los agentes del poder judicial , casi siempre no ven y permiten su uso a la sombra de la ignorancia , que es elemento de toda gran corrupción . Llegando incluso, por el sistema, a la inimputabilidad de los responsables de los varios perjuicios económicos al Estado. Corrupción sistémica Debo aclarar que la característica , según la TGC , de la corrupción intra ley es precisamente la invisibilidad , la obscuridad en sistema. En contrapartida a la pequeña corrupción, la contra ley , que es de fácil visibilidad, dentro de la sociedad; por eso llamada corrupción subjetiva o particular. Aclaro este punto, ya que los encargados “an

Artículo Semanario Judicial, diario ABC Color. 3 de setiembre de 2012. En recordación de un año más de la lucha mundial contra la corrupción.  La propuesta de “consenso” en el país constituye mitad verdad y mitad mentira, como decía Sócrates al referirse a una opinión. Digo esto, en razón que solo con el disenso se construyen las civilizaciones racionales. Todos los paraguayos, a mi entender, coincidimos en que es “La corrupción” el único problema del Paraguay; que encuentra una solución indefinida. El resto es saneable. Y no es una casualidad, porque en su disminución consiste, precisamente, el objeto mismo de la acción política.

Existen básicamente dos formas de luchar contra la corrupción. La primera y más difundida, a través de la batalla moral, de la imposición de unos valores sobre otros, dentro de regímenes totalitarios. Los agentes o "zares" anticorrupción son como emperadores o superpoderosos que arremeten contra los infames "corruptos". Aquí no se tendrá en cuenta ningún tipo de derecho procesal ni mucho menos humano.