EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Una parroquiana de Luque me dice: “Aquí los concejales juraron a “lo Luque”, para no negar su origen”. Según la TGC , la ignorancia de la ley divide a todo poder.  Si la Constitución nombra expresamente que un condenado con sentencia no puede formar parte, es superior a lo establecido en el reglamento de la Junta o de cualquier otra ley. Entonces, si los responsables piensan poner en práctica que un acto de juramento no se puede suspender, se debe aclarar que nadie puede transgredir un precepto constitucional. “ He allí que todo se hizo “a lo Luque”; todo a los apurones”. Con mucho ruido y poca claridad a la hora de cumplir los preceptos constitucionales” , opinó. Pero, estamos en Paraguay, donde es común la idea de pretender interpretar hasta la propia Ley Madre, en un sistema social de derecho democrático. “Acá se demuestra lo “mau”  y la farsa de los supuestos políticos” , aseveró. Si lo irregular se vuelve regular no sabemos que más barbaridades pueden ocurrir en todo el país. De

Una parroquiana de Ciudad del Este me dice: -Siguen los giros de los políticos, sin respetar ni la pandemia. Según la TGC, el poder siempre está a la ignorancia de la ley creando injusticia. Esta injusticia es la corrupción sistémica en acción; cuyos responsables son los funcionarios públicos, de cualquier cargo. Por eso, lo primero es mirar con claridad los excedentes de los bienes a su cargo. Ya que en latinoamérica, fácilmente los bienes del Estado se confunden como privados de los funcionarios, “usando y abusando” de todos sin importar la ley. -Justamente, eso ocurre. Todos hablan de promesas pero no cumplen. Estamos en Paraguay, donde lo simple se enreda y lo justo se contamina para sostener una economía galopante; con enfermeras asimilando a los mensúes y los seudo funcionarios de las binacionales con salarios de primer mundo. La consecuencia es que cada día el país genera más necesitados de amparo. ¡Salud ya, a los obreros de blanco! Quienes batallan en la primera línea en esta

Sistema interpretativo Un parroquiano de Caaguazú me dice: “La especulación es pura corrupción sistémica en nombre de la democracia ”. Según la TGC, la ignorancia tiene grados bien determinados; siendo la interpretación jurídica , la que más utiliza de este elemento de la corrupción. Aquí la costumbre es repetir , pero jamás quitar conclusiones y buscar la fuente de tal o cual información . “Nos gusta especular”, insistía este buen hombre. La facultad otorgada , en toda democracia, cuando hay sentimiento y acción, para dar a conocer y expresar , resulta prácticamente ilimitada . Por eso, ahora, la claridad, la libertad y la virtud buscan colaborar, a través de la ciencia, para bajar la gran corrupción sistémica en el país. Carta Magna anticorrupción Esta realidad, puede ser lograda al contar con un marco constitucional , muy adelantado en cuanto al manejo de la cosa pública , así como las recomendaciones de los convenios internacionales , aceptados y ratifica

Corrupción “Ante los hechos, actos y prácticas de la corrupción sistémica: la ineficacia brilla por doquier”— repetía un alberdeño. “Ahora tenemos un nuevo compromiso con la educación, parece que se descubrió la rueda”. Según la TGC, el poder puede bajar la corrupción sistémica, disminuyendo conjuntamente los niveles de ignorancia. Para ese fin, se requiere de un estudio sistemático sobre la cuestión, porque ninguna política gubernamental puede ser eficaz, si no se sustenta en la apreciación ecuánime de la realidad. Por ello, en las conferencias realizadas, he insistido en el siguiente punto: A la hora de hablar de “corrupción” en sentido genérico, normalmente la ciudadanía juzga los resultados, de manera independiente a la causa que originaron tales desastres y perjuicios para el pueblo. Afortunadamente, existe una porción interesante de jóvenes, en el Paraguay, y, por qué no decirlo, en todo el mundo, que viene adquiriendo conciencia de la relación intrínseca, entre política

          “Esta democracia, con libertad de acción y pensamiento, nos muestra diariamente una parodia, en vivo y en directo, de la corrupción sistémica”, me decía un altoparanaense utilizando un eufemismo.       Según la TGC, todo poder que cae en ignorancia utiliza estructuralmente a la ley y las atribuciones que ésta le otorga, aumentando privilegios de cercanos y favoreciendo a círculos económicos internacionales a los cuales se adhiere. A eso se llama instrumentar la ley.

—“Aquí hasta a los estudiantes secundarios, se los utiliza para hacer aprobar, cualquier futuro “clavo”, al son de la corrupción sistémica”— me decía un alberdeño. Según la TGC, la ignorancia en la ocultación del poder, es la que permite la sistematicidad de los hechos de corrupción, en una estructura estatal. La ciudadanía en democracia y libertad, con Estado de derecho; va teniendo conciencia de su rol en el saneamiento, gracias a la prensa.

Me decía un parroquiano del Alto Paraná: —“Estamos cansados del “no” teórico y la corrupción sistémica que nos agobia”. Según la TGC, el poder siempre debe bajar la ignorancia, para no caer en el descrédito. Bien sabemos que existen dos clases de corrupción en el mundo entero: la pequeña y la grande. Ésta última, se denomina “sistémica”, y son sus actores, los encargados de todo poder público. Sea cual sea el sistema político que se practique.

Me decía un parroquiano del Bañado Sur: “Aquí en nuestro país sigue la dictadura y los descuentos compulsivos a los pobres” Según la TGC si la ignorancia en la ocultación del poder, callan a los políticos, lo que sigue es la corrupción sistémica. La verdadera democracia nos permite visualizar, saber y conocer a través del cuarto poder, quiénes son, con nombres y apellidos, aquellos responsables directos de las prácticas, hechos y actos de corrupción.

Material de apoyo en la conferencia de líderes curacionistas, ofrecida por el Dr. Derlis Peralta Pirelli en el Instituto de Altos Estudios Estratégicos , donde el mismo es docente, en fecha 20 de setiembre de 2012. Doctrina de la Curación Social ¿En qué consiste? Normalmente cuando tratamos una enfermedad física nos refugiamos en la ciencia de la medicina, pero también recurrimos a la sabiduría de la medicina natural. Para el caso de las enfermedades sociales, donde la corrupción, como problema de Estado y sociedad es la principal, debemos tratarlas simultáneamente con ciencia, arte y fe. La doctrina de la curación social es una estructura ideológica positiva que busca el encuentro de cada uno de los ciudadanos con su realidad en la civilización. Y este encuentro, para la doctrina es el encuentro con la democracia sana, de conciencia y responsabilidad para el gobierno conjunto entre mandantes y mandatarios. ¿Por qué es ciencia? La doctrina de la curación