Material de apoyo en la conferencia de líderes curacionistas, ofrecida por el Dr. Derlis Peralta Pirelli en el Instituto de Altos Estudios Estratégicos, donde el mismo es docente, en fecha 20 de setiembre de 2012.
Doctrina de la Curación Social
¿En qué consiste?
Para el caso de las enfermedades sociales, donde la corrupción, como problema de Estado y sociedad es la principal, debemos tratarlas simultáneamente con ciencia, arte y fe.
La doctrina de la curación social es una estructura ideológica positiva que busca el encuentro de cada uno de los ciudadanos con su realidad en la civilización. Y este encuentro, para la doctrina es el encuentro con la democracia sana, de conciencia y responsabilidad para el gobierno conjunto entre mandantes y mandatarios.
¿Por qué es ciencia?
La doctrina de la curación social adquiere cientificidad ya que ordena todo lo que se ha descubierto y desarrollado a lo largo de la historia de las ciencias sociales, especialmente en los campos de la política, la sociología, y la ciencia del derecho.
¿Es filosofía?
La doctrina también tiene un carácter filosófico trascendental ya que establece un nuevo concepto del problema social central, reduciendo a tres elementos fundamentales la vida en toda civilización humana comprendida en un gobierno estatal: La corrupción, el poder y la ignorancia.
La corrupción
Es el estado de degeneración permanente en el que se encuentra todo cuerpo físico, así como todo ente social. La Teoría General de la Corrupción nos enseña que del caos o pancorrupción nace la necesidad del orden impuesto a través de las normas de convivencia. De esa necesidad nace el poder.
El poder
El poder es una palabra múltiple que encierra un aspecto individual y otro colectivo. Es poder la posibilidad de realización de una acción. Es poder la decisión que desde la estructura gubernamental se emite.
El poder es la estructura donde se desenvuelve la vida gubernamental del Estado y donde conviven los ciudadanos. Es un vector dentro de un sistema cartesiano.
La ignorancia
Del poder, y, para su manutención, nace la ignorancia que no es solo falta de conocimiento. Es más bien la ocultación que se realiza intencionadamente para disipar las percepciones que puedan afectar los intereses sociales o estatales. Eso lo comprobamos en la prensa, la televisión y otros distractores sociales.
La fórmula de la corrupción, base de la curación social
La división del poder por la ignorancia da como resultante, de manera inexorable, a la corrupción. Y teniendo en cuenta que ninguno de los tres elementos citados puede eliminarse lo único que resta es disminuir sus valores a través de una doctrina y una acción en consecuencia.
La obra
Pero para llegar a estas conclusiones, el fundador y autor de esta nueva doctrina política, social y jurídica, ha desarrollado en su totalidad la primera “Teoría General de la Corrupción”.
Anteriormente el desarrollo del estudio de la corrupción no pasaba de un análisis de conductas individuales por un lado, y por el otro el análisis de los resultados o efectos de la corrupción, aisladamente estudiada.
La fórmula universal de la corrupción sostenida por Blanco León, la pudo hallar gracias a un librito, un ensayo llamado “La ignorancia y la corrupción”. Esa fórmula permite analizar la problemática de la corrupción en su sentido total, utilizando una terminología que permite comprender cualquier situación dentro de las esferas estatales e incluso aplicarla a cuestiones ajenas a lo gubernamental.
El derecho
La doctrina de la curación social constituye la revolución del derecho, ya que la Teoría General de la Corrupción, base de la doctrina, estimula la comprensión masiva de la justificación ética que debe tener toda ley, decreto o decisión de mando, emergente de la necesidad de una función curativa en la sociedad.
Esto quiere decir que ese conjunto de obligaciones o imposiciones coactivas, que no se obtienen del cuerpo social o de las personas por su propia iniciativa o conciencia; pudiendo afirmar entonces que constituye la disipación imperativa de la ignorancia individual y de la ocultación social.
Cómo se aplica esta doctrina
En primer lugar, una persona que conoce de la corrupción está lista para ser empoderado y tomar sus propias decisiones de poder. Esa persona deja de ser entonces una carga para el Estado y se convierte en parte del poder. En caso contrario, los ciudadanos constituirían “robots” que cumplen órdenes legales, pero sin conciencia alguna sobre su justificación real.
La doctrina aumenta la conciencia y mejora la libertad de las personas para accionar a favor del bien común.
En segundo término puede mejorar la forma de practicarse la política porque se dirigirán mensajes y acción a seres humanos más participativos.
Un tercer aspecto, luego de darse los dos factores anteriores, la economía se democratiza, pues absolutamente todos los ciudadanos están en condiciones de desarrollarse sin prejuicios dentro del sistema económico.
La primera doctrina nacional
Es importante resaltar que la doctrina de la curación social es la primera concebida en nuestro país, con carácter y proyección universal, la cual esperamos llevar adelante juntos los paraguayos, ya que responde a nuestras máximas aspiraciones históricas de permanente mejoramiento de la calidad de la convivencia en paz de todos los seres humanos.