EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Una parroquiana de Cateura me cuenta : “Sin comida no anda la fórmula “quedáte en casa” o epyta   nderógape” Según la TGC, el poder debe tratar de encontrar solución, como lo manda nuestro sistema de gobierno: democracia social de derecho. Prácticamente la responsabilidad de los poderes en nombre del “Estado” es muy amplia, nadie debería necesitar, ya que el mismo gobierno está obligado a una solución inmediata. “Nosotros hemos cumplido con los poderes, ahora les toca a ellos. Nos quedamos en nuestra casa, pero hoy, a 100 días la gente está con hambre” –sentenció la bañadense. “El único momento donde los discursos de promesas incumplidas se consideran “crimen” es cuando la gente recibe la respuesta negativa del gobierno” “En el bañado existen más de 40 ollas populares, siendo tal vez el refugio de la máxima necesidad, por más que también viven allí familias no tan necesitadas. La mayoría vive el día a día. Entonces al guarecerse en sus casas la necesidad de alimentos golp

El sistema político Un parroquiano de Pilar me explica: “La comprensión en política equivale, últimamente, a corrupción sistémica ”. Según la TGC, son el poder y la ignorancia , en relación, los elementos que configuran lo que se conoce como corrupción sistémica. Sin entender con suficiencia los imperios, de lo económico , lo social y lo humano , difícil será entender la razón para bajar los niveles de este flagelo, ya que parecería ser beneficioso para ciertos grupos de personas; impidiéndose así encontrar la ruta del progreso . Parentesco y acomodo “Aquí los partidos tradicionales tienen un tronco común , provienen de lo mismo , por ello fácilmente llegan a un consenso; por medio de cierta “comprensión”, repartiendo así los puestos y los bienes públicos , en nombre de políticas sociales , acrecentando un estado de necesidad permanente en la población, de modo a desafiar la fuerza de ésta ”, agregaba el ciudadano con razón. Esta claridad, libertad y virtu