EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Una parroquiana me llama diciendo: “Estos fallos a favor de los corruptos no tienen explicación”. Según la TGC si el primer poder no actúa, hay ignorancia. Saber la democracia parece muy fácil, pero cuando la situación exige participación activa a esa sociedad electiva, se comienza a entender que la simple enunciación en boca de los exaltados políticos, solo conduce al fracaso si no se tiene el conocimiento sobre cómo bajar la corrupción. Eso mismo nos extraña a la gente: ¿Cómo es que habiendo pruebas documentales , como indicio…se falla de tal forma? -agregó. Al no distinguir con claridad, libertad y virtud lo que implica el principio de orden público, en un estado de derecho y más aún, social de derecho, en los lamentos siempre ganan los administradores de los poderes, ya que aún existe la idea de que la privacidad debe ser resguardada a los funcionarios públicos, olvidando, justamente, que la oscuridad y el abuso de derecho, en la sistematicidad, crean la gran corrupción. “Me gus

  Una parroquiana de Luque me dice: “La carreta está en la ruta y los bueyes pastando en los barrancos, sin dirección”. Según la TGC, el poder es la carga de la carreta, con falta de acción. A todo el país nos recuerda el andar de una carreta lenta. Tal vez nos lleva hasta el feudalismo, mostrándonos a los ciudadanos paraguayos, que todavía no hemos superado totalmente ese sistema feudal , inquisidor y usurpador. Movido generalmente por clanes familiares, sin dar posibilidad alguna a los simples ciudadanos comunes. Usando incluso los votos para mantenerse en los poderes. Las consecuencias son nefastas para la población en general, pero es mucho más en la generación joven, sin apoyo. –Vivimos en un país insensible, con poca lectura comprensiva, dejando a otros sus responsabilidades –afirmó la dama. La comprensión de una lectura requiere constancia y filosofía de vida, además de la búsqueda permanente del mejor vivir, con claridad, libertad y virtud. Saltar de un sistema feu

  Una parroquiana de Asunción me dice: ¿Cuál es la igualdad entre ciudadanos? ¿O existen de primera y de segunda para la ley? Según la TGC , todos somos iguales ante la ley. No se admite la ignorancia ante el derecho. –Pero, si eso es cierto, los señalados e imputados con pruebas deberían estar en la “universidad”. Aquí surge una cuestión muy interesante. El porqué se deben distinguir muy bien los dos tipos de corrupción , científicamente, para poder afirmar que no existe igualdad entre ciudadanos. Y peor, que existan ciudadanos de primera y de segunda. –Pero, eso ocurre. Los indicados con documentos son salvados por sus pares, al estilo politiquero. Lo primero que se debe intentar comprender es el artículo 8 del Código Civil . Que no se admite la ignorancia d e la ley, a nadie, sean ciudadanos comunes y, con más razón los supuestos funcionarios públicos. En quienes debe primar, incluso, el principio de responsabilidad ante su función. –Entonces, estos excluidos políticam

Una parroquiana de Asunción me dice: “Tomar las instituciones civilmente es democracia”. Según la TGC, todo poder está dividido por la ignorancia en acción. Aquí surge la pregunta ¿hasta dónde puede un particular manifestarse, ya sea por su necesidad o la falta de cumplimiento de los funcionarios superiores o autoridades? Si estos últimos utilizan el poder o la representación democrática para beneficiar a cualquier allegado, amigo o pariente, mediante la cosa pública cuya guarda le fue encomendada, ¿Tienen derecho pleno los ciudadanos de rebelarse ante autoridades de éste nivel de insensatez e ignorancia del estado constitucional? Ante esta irrefutable realidad de actos, hechos o prácticas cometidas a través de los poderes, la ciudadanía busca y hace uso de cualquier sistema que le permita contrarrestar, a veces de manera más o menos salvaje, los abusos del poder político y de su colindante, el poder económico. Lo lastimero es que tales reacciones, convulsiones socia

A nadie se le puede negar ya, que tal o cual Ley es obligatoria. Su conocimiento es imperativo, exigible y coercible, desde su aprobación, para todos los que viven o pretenden vivir en lo que hoy llamamos sociedad civilizada . La responsabilidad aumenta cuando una nación pretende decirse democrática de verdad. Queremos resaltar este hecho, en virtud de que, muy fácilmente, la ley puede ser utilizada a través de los poderes, buscando beneficios; ya sean, personales, grupales o asociativos, cayendo irremediablemente en corrupción sistémica, que suele ser caballito de cualquier gobierno demagógico. Esta situación fue expresa y notoriamente clarificada en la doctrina del curacionismo : mediante la explicación y puesta en orden de los conceptos y diferencias sustanciales entre la Política y el Derecho, como medios naturales de convivencia en sociedad. El curacionismo tampoco se muestra cerrado a la “modernización”; cuando alguna ley deja de cumplir con su objetivo principal, y po

El reconocido académico, pedagogo y asesor educativo y cultural español, padre Jesús Montero Tirado(sj), ha publicado tres interesantes artículos sobre la Teoría General de la Corrupción, y los libros "La curación social" y "La ignorancia y la corrupción", en el diario ABC Color, su columna de los días lunes. Aquí algunas capturas y enlaces: Leer el artículo completo en este enlace .

Cuestión de origen Un parroquiano de Alberdi , muy preocupado me dice: “La impunidad es la injusticia, resultado de la corrupción sistémica ”. Según la TGC , la ignorancia y el vicio equivalen a la injusticia , que nace a través de la corrupción sistémica en cualquier poder. Al intentar explicar a la corrupción en forma subjetiva y ética , nos parece que primero existe la injusticia y luego la corrupción ; la realidad es totalmente a la inversa . La corrupción sistémica , al no ser observada ni penalizada , por la ignorancia en la interpretación , para la gente y su entendimiento parcial, le parece que hubo simplemente injusticia o falta de pena , en el juzgamiento de tal o cual hechos, acto o práctica corrupta. Acto autónomo Lo que se olvida es que siempre debe existir un sistema de corrupción, para que se perfeccione la tan famosa “ impunidad” en el derecho, es decir, el acomodo de la ley de acuerdo a los intereses creados . Efectivamente, la impunidad

Acomodo normativo “El juego de la interpretación jurídica es partícipe en toda corrupción sistémica ”, me repetía un parroquiano de Alto Paraná muy preocupado. Según la TGC , el poder es el encargado de hacer la interpretación de todas las normas jurídicas , para su aplicación a los hechos, actos o prácticas. Esta democracia representativa y de acción, tentativa, al proponer a boca llena, pero transgrediendo la Carta Magna , arguyendo que la negociación política es la única valedera, aún por encima de la ley. Nada más engañoso y corrupto , que esta forma de pensar: Sortear la efectividad del derecho y el respeto del bien común , dentro de un sistema de apuesta proselitista . Ideología parcial Algunos representantes juegan a las cartas, o aplican teorías futboleras , al pensar imponer su interpretación ante el país. Pero esto sigue sucediendo, tal vez, al no conocerse, de manera divulgada , que toda corrupción sistémica utiliza la ignorancia en la ocultación de

Integración obligada Un pedrojuanino , sonriente e irónico me explicaba: “Ellos ponen en práctica el criterio del Mercosur : al servicio de la gran corrupción sistémica”. Según la TGC , la ignorancia subjetiva puede alterar las funciones del poder , desviando su coincidencia con las atribuciones legales. Este Mercado Común del Sur , ya tuvo sus partícipes, indistintamente, al buscar asociar a los partícipes de la corrupción sistémica en obras públicas que se extienden prácticamente a todo el continente, cuyos representantes siguen en campaña proselitista de frontera, al más puro estilo populista. Opciones de la ignorancia La ignorancia tiene sus grados y uno de ellos, de nivel subjetivo, está en movimiento para los actos, hechos y prácticas en instituciones públicas, según el interés perseguido. Se acomodan entonces cualquier principio, ley o reglamento , a favor de la corrupción sistémica. En un Estado de derecho serio, la denuncia de sus actores o la expulsi

Dedicatoria: A los seguidores del curacionismo , que me han hecho llegar unas certeras y muy responsables consultas sobre la visión política que baja a la arena, en Chile y parte de Europa, sobre una intención de curación social integral, para el bien común. ¡Vayan mis saludos! La corrupción y el enfoque Polarización aparente “Si miramos a la doctrina tradicional del liberalismo , tendríamos a dos partidos muy similares en su práctica e historia, que usan la estructura del Estado para facilitar la corrupción sistémica ” —afirmaba un parroquiano del Bañado Sur. Según la TGC , “ poder sobre ignorancia ” equivale a corrupción . Siendo que el mundo no puede vivir sin poder, en toda convivencia de la socialización , y son los partidos quienes representan el poder en toda democracia y otros sistemas , se puede vislumbrar la necesidad de cierta estabilidad , para que un pueblo pueda progresar, por más malo que fuera el gobierno de turno . La ignorancia , por el contra

Democratización del flagelo Un parroquiano de Ca'aguazú me dice: “Si el poder ejecuta la corrupción sistémica , ¿dónde queda la famosa idea de bajar los niveles del flagelo?”. Según la TGC , la ignorancia en movimiento cumple la función de ocultar los actos, hechos o prácticas del poder , cuando se inserta en el marco de un sistema corrupto. Ahora bien, una democracia de verdad, con libertad de acción y pensamiento , otorga la oportunidad de analizar esta situación en la vida de la administración estatal. Concepto de poder El poder es la facultad, tanto privada como pública, de realizar acciones y tomar decisiones , que afectan a cierta generalidad de personas. En el primer caso es subjetivo , de toda persona; y en el segundo, constituye el poder público , como administrador del estado. La costumbre de cualquier gobernante, al tomar el poder de su país, suele ser prometer bajar la corrupción . Pero cuando empieza a formar parte de la estructura, y con el mínimo r

Los valores del Paraguay Un parroquiano de Limpio me explica: —Aquí no valoramos a nadie, salvo a la corrupción sistémica nacional. Según la TGC, la comparación es un mecanismo otorgado a los seres humanos, para tratar de corregir y progresar. Varios hechos, actos y prácticas , resultado de la corrupción sistémica a nivel nacional, han repercutido; demostrando al país entero la frágil estructura a favor de la claridad, libertad y virtud ; para sostener una verdadera democracia , capaz de respetar a los valores en su justa razón. —También es de conocimiento público —decía una senadora —que no queremos nosotros los paraguayos a nuestros intelectuales. —A eso se debería agregar: “y pisoteamos los derechos humanos con sus luchadores y su medio ambiente ” —agrega el demócrata limpeño. Ignorancia y derechos humanos Estas comparaciones posibilitan claridad en el proceso de la vida, para emprender la superación de la ignorancia , caballito del flagelo más grande de este m

Crisis y Estado Un parroquiano de Cateura me preguntaba: “La crisis que afecta a los campesinos, es ¿causa de la corrupción sistémica imperante? Según la TGC, el poder usa la ignorancia en el manejo de los fondos públicos, destinados a la satisfacción de numerosas necesidades sociales ; por medio de ella, se pueden solapar ciertos actos ilegítimos, ilegales y concusivos. Que pueden o no resultar en sistemas perfectos de corrupción, que utilizan la estructura del poder. Nuestra democracia va cobrando, cada día, más deseos y pedidos de claridad, libertad y virtud: para sostener un Estado de derecho, capaz de enseñar y buscar el bien común . Ola mundial anticorrupción 2015-2016 Esta misma forma de interpretar la vida en sociedad, se está extendiendo en los países vecinos, geopolíticos, demostrando que la corrupción sistémica no tiene fronteras y que su único objetivo es recaudar para ciertos y determinados grupos de interés fáctico. Hay crisis: campesina, gubernamen

Cómo vencer la impunidad El tránsito necesario para llegar a convertir la exposición de los números fríos, la información transaccional o las audiencias públicas , en el verdadero juzgamiento de gestión eficiente y proba de las entidades públicas, resulta algo más difícil que gastar dinero en publicidad estatal rentada y nuevo software. “Nos muestran en internet todo lo que pasa ahora, en cada una de las reparticiones públicas; les sirve mucho a los periodistas, pero lo que nosotros buscamos todos los días es justicia , no solo en los tribunales, sino en las obras y soluciones del gobierno. Estamos hartos de la politiquería, y de los amigos que siguen surtiéndose de las licitaciones del Estado ”— refería un ca’aguaceño indignado. Concepto de corrupción, base de la tipificación En ese sentido, la impunidad, que es puesta por los medios de prensa, actores políticos y ciertos expertos del área, como la razón por la cual la corrupción no baja, resulta una mirada muy sup

“Aquí en el Alto Paraná, asociamos el golpe con la corrupción sistémica”— me decía un parroquiano de Ciudad del Este. Según la TGC, si la ignorancia no baja, siempre habrá un alto nivel de corrupción sistémica: sin importar la forma de gobierno que rija un país. “Nuestra libertad de expresión y de acción, logradas con el Golpe del 89, hasta hoy solo nos demuestra la imposibilidad de bajar la corrupción sistémica, aunque todos los gobiernos que pasaron, la han utilizado a su favor”— agregaba el demócrata del Alto Paraná.

Un parroquiano de Pedro Juan, se quejaba del cuarto poder , mientras veía las noticias nacionales: —“Pero, ¿acaso hay corrupción en el país?”. Según la TGC (Teoría General de la Corrupción), la ignorancia siempre está en movimiento, por ser elemento dinámico del sistema. “Esta idea de solo buscar ventilar  los actos, hechos y prácticas de la corrupción sistémica, a través de la prensa, casi nunca tuvo efecto positivo, y últimamente, hasta se puede pensar que resulta un medio de “lavar” a los peces gordos, de tales acusaciones”— explicaba el ciudadano del Norte.

Un ofuscado parroquiano de Caaguazú, me explica: “Aquí las maquinaciones de las autoridades, hacen la corrupción sistémica”. Según la TGC, el poder siempre usa y abusa, si el ciudadano calla: Una costumbre de alterar la ley a favor de quien manda, en perjuicio de todos. Ocurre en cualquier sistema político. Se hizo hábito, en Paraguay, a lo largo de su historia, para los que han manejado los bienes públicos, el convertirlos en parte de su acervo personal o familiar; ya sea a manera de concesiones, licitaciones, adjudicaciones de tierras, desvíos y en general, de la disposición ad libitum del presupuesto general de gastos.