EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Como ambos poderes tienen capacidades opuestas, es normal que el poder fáctico no reconozca al poder virtud. Esto en razón de que la acción y materialización de los hechos que establecen el poder son lo más visible para los sentidos humanos. Parecería que en la fuerza y la expresión físico-espacial del poder se condensa el poder mismo. Sin embargo, el poder fáctico sin el poder virtud carece de sentido de justicia, ya que sólo obedece al orden preestablecido por la pancorrupción, utiliza su espacio para buscar la prevalencia de quien tiene más fuerza. Prima el descontrol y la anarquía, que son reprimidas por fuerzas brutas que carecen de la legitimación social, que sólo se puede dar a través del poder virtud.

La característica del subdesarrollo es la falta de respeto, hacia las normas establecidas en la sociedad; utilizando la ‘farsa’, para ocultar los hechos reales. Según la TGC, si la ignorancia en la ocultación del poder, no toma en cuenta las mínimas garantías de un Estado de derecho, se convertirá en injusticia. Nuestra política: muy poco exigente a la hora de cumplir y hacer cumplir la ley, porque algunos politiqueros influyentes, siguen aplicando el inconstitucional principio ‘en democracia manda la mayoría’.

Nuestro país está sintiendo el peso de la vecindad geopolítica; aprovechado habitualmente por la corrupción sistémica, para sus fines. Según la TGC, mantener el poder sin bajar la ignorancia en la ocultación, perjudica a la microeconomía nacional. Tenemos, supuestamente, potencial como condóminos de nuestros vecinos en las dos hidroléctricas; pero, sin posibilidad de recibir lo justo a favor del pueblo, sobre estas empresas de alto rendimiento. Mientras, la politiquería de los demagogos habla, de” que para salir de la pobreza extrema necesitamos producir más, a favor de la agroindustria; en toda la geografía nacional ”, otro cuento más para favorecer al vecindario. La misma claque que ganó de nuevo “por goleada”, en ambas Cámaras, para acrecentar sus ingresos y no tributar por sus ganancias, en perjuicio directo de los más necesitados: los cuales sí deben pagar hasta el último suspiro, en cualquier compra que hagan. A parte de conocernos todos, en una vecindad, la corrupc

Específicamente en nuestro país, el común de la gente considera saber por lo menos algo sobre la corrupción. Y se siente segura de lo que sabe. Esto ocurre precisamente porque la ignorancia  es  el caldo de cultivo de la corrupción generalizada . Por ello, principalmente entre los servidores públicos, ya no se distingue un acto justo de otro corrupto. No ha existido hasta hoy ninguna enseñanza o criterio educativo sistemático; pero sí intentos válidos. Por más que la corrupción, junto con la prostitución, es la más antigua de las desviaciones humanas.

Este ‘principio de ciencia’, la corrupción, está muy ligado a la práctica de la demagogia, ya que ambas se rigen por el mismo principio: la ocultación de la ignorancia. Así es como se utiliza a la ‘ley’, según la conveniencia; la interpretación se vuelve volátil, la justicia es lejana. La Teoría General nos permite explicar además, que la ‘ley’ o norma jurídica, es un elemento transitorio de los sistemas de corrupción. Por eso, a la  corrupción sistémica podríamos denominar también ‘ intraley’ , es decir, que se camufla en la propia disposición legal. En apariencia, no la agrede, sino que se sirve de ella.

Me decía un parroquiano del Bañado Sur, “nosotros sabemos nuestras limitaciones en el manejo de nuestra economía”. Según la TGC, la ignorancia en la ocultación disminuye a través de la democracia verdadera; y cuál es la forma de identificarlo, por el modo del accionar del cuarto poder o prensa. Aquí en el país lo menos aprendido, tal vez, sea la capacidad de limitarnos a vivir de acuerdo a nuestras posibilidades reales económicas. La burbuja es la constante, se hincha hasta donde puede y luego termina desintegrándose en el aire.

La autonomía de un Estado, en la administración de sus finanzas públicas, debe ser controlada por los ciudadanos, de modo a evitar la corrupción sistémica en su manejo. Según la TGC, el poder puede conseguir mejorar la economía a través de política y responsabilidad social.

La exigencia mayor del sistema democrático participativo, con un Estado de derecho, es la mitigación del ambiente de inseguridad, que permita disminuir la corrupción sistémica en el país. Según la TGC, el poder, por medio de la percepción, trata de mostrar tranquilidad a los habitantes; principalmente cuando el pueblo considera, a la corrupción, como la principal causa de tal situación.

Si bien tenemos, junto a los argentinos, el alto “honor” de tener el primer “Monumento” a la corrupción en Latinoamérica: Paraguay debe recuperar un trato más justo, en sus emprendimientos hidroeléctricos, con el amparo de la justicia. Según la TGC, todo vicio e ignorancia es igual a injusticia, equivalente de la corrupción sistematizada. La idea de hallar la solución, con simples pedidos y apretones de manos, tal vez resulte en los negocios privados, pero en cuanto a política de Estado, la buena pose, solo favorecerá al que tenga más ‘ fuerza’ , dejando de lado el derecho.

El miedo, con el que muchos de los paraguayos fuimos formados, en nuestras familias y la comunidad; sumado a la falta de diálogo, nos hizo desconocer lo que significa una ideología; su importancia en la política y el  cómo combatir la corrupción sistémica. Según la TGC, la política tiene como elemento central el ‘poder’, cuyo objetivo debe ser disminuir la ‘ignorancia’. Crecimos sin doctrina política auténtica, mucho menos nacional; desconociendo y despreciando, muchas veces, lo nuestro. Una imposición, que resultaría muy perjudicial para nuestro desarrollo económico y social. En un país lleno de politiqueros, manejados desde el exterior, al mejor postor. Fue así, desde el final de la ‘Guerra Grande’. Todas las doctrinas jurídicas del país, fueron importadas. Por esa razón es que grandes intelectuales nacionales, como Teodosio González y otros, no eran bien vistos por la clase política; porque aquellos pretendían devolver esa independencia ideológica a la patria, tan nece

La democracia participativa, social, sustentada en la Carta Magna; establece sean respetados y protegidos todos los lugares públicos. Pero, la interpretación actual de nuestros representantes, se contradice con nuestra norma fundamental, llevando inexorablemente al establecimiento de la corrupción sistémica. Según la TGC, el poder, que tiene como elemento a la Ley, cuando en su interpretación y aplicación, no tiene en cuenta el contenido ético de las normas jurídicas, convierte sus decisiones en ignorancia. Esta característica, de hacer pasar, como si la acción sea para mejorar un dominio público, pero que en el fondo se utilizan todo tipo de bancada, desde las municipales hasta las del Congreso, a fin de favorecer a oscuros intereses. En cada ciudad del interior de nuestro país, se han perdido numerosos bienes públicos, con la siempre mal utilizada frase del “progreso”. Lo que debería ser para el bien común, termina pasando al patrimonio particular; generalmente, allegad

Estos días santos nos permiten reflexionar, a nosotros los paraguayos, sobre “¿qué es crecimiento económico, frente a la corrupción sistémica rampante?” Según la TGC, primera teoría general de la corrupción a nivel global , “ningún progreso económico puede lograrse, en la ignorancia y en la ocultación”, por más de que la “ ley de la oferta y la demanda ” se base, justamente, en la parcialidad de información recibida por el mercado.

Nuestra sociedad mercantilista y poco dada a la lectura, fácilmente cae en la confusión; a través del cuarto poder, otorgando las mejores condiciones para el sostenimiento de la corrupción sistémica. Según la TGC, sin democracia y prensa verdadera no puede disminuirse un ápice la corrupción sistematizada.

*Extraído del libro “Síntesis de la primera teoría general jurídica de la corrupción: La curación social”(2013, BLANCO LEÓN,F.) “El poder es un elemento fundamental e inalterable de la corrupción. Sin él, no existiría sistematización pública de los actos de corrupción” “La decisión del funcionario, encargado o servidor público, es lo que determina su acción dentro del sistema. Cuando su decisión, convertida en ley, oculta, en uno de los niveles de ignorancia, los principios de la propia norma jurídica, que le da la atribución al funcionario, esto se convierte en ignorancia. No ya como una carencia de conocimiento, sino como una negación activa”

Nuestra sociedad, considerada según mediciones de percepción de una entidad internacional, como una de las más corruptas de Latinoamérica, se da cuenta hoy que “la educación formal, aislada, simplemente aumenta la corrupción en la estructura de un poder; con la ignorancia en la ocultación de los procesos” Según la TGC, “la curación o baja de la corrupción, conlleva un proceso de conocimiento y enseñanza”. Al confirmar a la corrupción sistémica como un principio de ciencia, la simple educación formal, está demostrando al aumento del flagelo en nuestra sociedad. Pese a todo ello, el “formato” de nuestra malla curricular, hasta hoy no se anima a tratar el problema desde un ángulo objetivo.

Nuestro país eterno silencioso, para opinar y pregonar una idea de vivencia que la democracia ha despertado; demostrando que la corrupción es un flagelo mundial y no solamente regional, cuyas consecuencias terminamos pagando todos, como una falta colectiva en la política nacional. Según la Teoría General de la Corrupción (TGC), el poder y su estructura, debe aplicar la ética para no caer en la ignorancia, como factor básico de la corrupción como ente sistemático.

Aquí en Santa Ana, del Bañado Sur, me comentaba un parroquiano, “jamás volveremos a votar por rascas”. Según la TGC, la percepción en toda campaña política, provoca distorsión de la realidad, haciendo primar la ignorancia, como ocultación.

 El siglo XXI representa la expansión de la información sin límites. La ignorancia sin límites. El conocimiento sin límites. Y precisamente, los límites, basados en los valores: solo las personas, los ciudadanos, podrán establecerlos. Pero no ya con un dirigismo estatal, sino con un verdadero espíritu democrático. Ya no somos meramente “pueblo”; somos gente, iguales, en dignidad y derechos. Y la concepción de nosotros mismos, como sociedad, debe ser como una persona que se mira al espejo para ver su aspecto externo; se realiza radiografías para ver su cuerpo en lo interno; acuden a un sicólogo para explorar su yo interno. Así mismo la sociedad debe auto confrontarse. Mirarse a sí misma.

El pueblo paraguayo es muy noble; siempre está dispuesto en apoyar el “bien”, pero necesita desarrollarse levantando la conciencia, para disminuir la corrupción sistémica que lo agobia. Según la TGC, si disminuye la ignorancia en la ocultación del poder, la corrupción sistémica también irá en descenso.

Nuestro país será, tal vez, de los pocos del continente latinoamericano, donde el respeto por la ecología, principalmente en cuanto a los cauces hídricos, está tan abandonado a la corrupción sistémica, sin ningún tratamiento. Según la TGC la estructura del poder en la democracia, debe ser capaz de combatir la corrupción, por medio de la disminución de la ignorancia. El Paraguay, conocido por su abundante agua dulce, se está contaminando; por la debilidad de sus administradores y la falta de enseñanza de una buena política sobre el tema. Hoy sabemos, a través del cuarto poder, y confirmado por algunos intendentes, que el país comenzará a buscar la solución, a los hechos, actos y prácticas de corrupción; a fin de poder cumplir con los servicios públicos que la ciudadanía reclama. Este sistema democrático representativo, está dando luz verde a todos los administradores del Estado, para que puedan tomar los préstamos internacionales, pero garantizados por todo el pueblo p

La mejor imagen de un país, sobre el manejo de su política interna, tal vez se presente, a un extraño turista, con la limpieza de sus calles, el respeto de sus cursos hídricos en los días lluviosos y normales, así como el cuidado de la salud, la instalación de sanitarios y otros servicios, haciendo respetar los lugares públicos. Según la TGC, la ignorancia en la ocultación frena todo desarrollo y produce injusticia.    Aquí la función pública ocupada por un empleado del Estado: sea electo por el voto o nombrado, sigue constituyendo, para la mayoría de la gente, beneficio y poder ante sus vecinos y amigos.

Esta pregunta es la que motiva, en toda sociedad, la desconfianza natural hacia el poder y los gobernantes. Entonces: ¿El poder es corrupto por naturaleza? Para responder a esta pregunta, recordemos lo explicado ya en la parte introductoria, cuando vimos que en la génesis del poder, intervienen dos fuerzas antagónicas: la pancorrupción , como cuerpo sólido y estructurado; y el derecho natural , como un fluido permanente. Entonces, el poder contiene dentro de sí, los dos caracteres contrapuestos, contradictorios.

Hoy la ciudadanía comienza a comprender, que la corrupción sistémica es un arma de doble filo, cuya consecuencia siempre es pagada muy cara por el pueblo; igual que la consumición de los amigos. Según la TGC, la ignorancia en la ocultación del poder, solo puede ser esclarecida por la prensa, en una democracia verdadera.

El país está muy golpeado por la inseguridad, tanto jurídica como administrativa, llegando incluso a lo social; por la ignorancia y la ocultación de la corrupción sistémica. Según la TGC, si la estructura del poder, naturalmente corrupto, no toma una actitud combativa   y precisa, la ignorancia en la ocultación es la que primará.

Me decía un parroquiano del Bañado “Cateura”, hoy muy famoso por su orquesta de instrumentos reciclados; rescatado del vicio y la ignorancia, como un lunar en la perversión: —“Si cada uno de los senadores y diputados comen, a costa del Estado por valor de ciento cincuenta mil guaraníes por día; eso equivale a 17, 7 % del salario mínimo mensual. Además de algunos otros privilegios y beneficios adicionales, que ellos mismos se auto-retribuyen de todo el presupuesto nacional, sin aparecer de su seno una sola voz de protesta hasta hoy…” Según la TGC, toda injusticia, es la suma de vicio e ignorancia, lo cual da como resultado corrupción sistémica.

Una de las características de la corrupción sistémica, es el viso de legalidad que tienen sus hechos, actos, e incluso, prácticas corruptas en el Estado. Según la TGC, la estructura del poder en toda la función pública, es responsable a través de sus funcionarios, sea cual sea su rango, categoría o forma de elección. Esta realidad, de que los jefes o altos funcionarios, sean responsables directos de la corrupción sistémica, nos les gusta mucho a politiqueros encargados de algunas instituciones públicas.