EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Una parroquiana de Asunción, muy ofuscada  me dice: ¿Puede el representante de un poder no tener idea clara de sus actos? Según la TGC, todo poder lleva una ignorancia sistémica. A nadie le sorprende en nuestro país escuchar decir a los representantes de poderes, “no tener idea” de sus actos, hechos y prácticas relativas a un ministerio o función gubernamental en el que se esté desempeñando. Más bien, lo llamativo sería que hubiera claridad en dicha institución… Esta es la característica de los países pobres y subdesarrollados,  amarrados por autóctonos disfrazados de políticos en el manto de un partido. “Aquí hubo corrupción en la función sin empacho”, afirmó la mujer. Claro, no hay duda de su aceptación, pero falta la voluntad del primer poder para buscar  la verdad que debe primar en toda democracia social de derecho, tan vociferada en todas las esferas de nuestro país. Hasta hoy movido al amparo de la ignorancia y corrupción, cometidos ahora en declaraciones de representantes sin “

 Una parroquiana de Asunción me llama y me dice: “¿Pueden cambiar los zorros sus hábitos en la ignorancia social?” Según la TGC, la ignorancia social ocurre al oscurecerse el derecho. Si bien, la pregunta de la ciudadana asuncena es comparativa, existen procedimientos de algunos funcionarios, que nos recuerdan a épocas pasadas; de la muy mentada “privatización”. Hoy, éstos, volviendo al “redil”, pretenden devorar incluso los aportes públicos sociales, aplaudidos y sostenidos por los amigos de turno en la estructura de gobierno democrático. Democracia social de derecho, carcomida por el óxido fatal de la ignorancia. “Aquí nunca cae nadie –repetía indignada la señora – aunque sea de conocimiento público ante el país” Hasta los mismos compañeros de campaña están molestos por los actos, hechos y prácticas al amparo de la ignorancia. El método sigue siendo: mostrar cierta urgencia o necesidad imperiosa para sobrefacturar cualquier compra. Total, la ley y el derecho pueden ser

Una parroquiana de Asunción llama diciéndome: “Hecha la ley, hecha la trampa ¿Cuál es la solución?” Según la TGC la corrupción utiliza la ley en la ignorancia. Parece algo imposible que justo la ley sea el móvil de la gran corrupción en cualquier lugar del mundo, ya que, sin ella, no sería posible la convivencia en el mismo. Ahora, sobre la cuestión de “ hecha la ley, hecha la trampa ” es importante saber de que la ley es un elemento interno de la ignorancia, que la identifica con dos cabezas: una de verdad y virtud y otra de vicio e ignorancia. Es decir, en la jerga popular las cabezas son una cara de justicia y otra de corrupción. Que, generalmente al desconocer los movimientos necesarios y elementales de la corrupción, según su fórmula de poder sobre ignorancia (TGC), es muy difícil de entender en una simple llamada de teléfono o pregunta a la carrera. Por eso mi preocupación de que se comience a leer sobre el tema. “Pero, ¿cuál es la solución? Si hoy siguen encontr

Una parroquiana de Pilar me dice: “Mi percepción es que vivimos en un estado de corrupción total”. Según la TGC, la ignorancia y el poder son aliados, dentro de ese sistema o estado de cosas . Ahora bien, al afirmar que existe un acto, un hecho o una práctica de la corrupción, estamos reconociendo las partes que llevan a decir “corrupción total”. De no ser identificados y diferenciadas estas nuevas figuras jurídicas, establecidas en la primera teoría general jurídica de la corrupción , nos quedamos en la simple percepción, la cual es siempre subjetiva. Se toman los datos de encuestas y dichos.

“Nadie puede eludir a su entorno, ya sea persona, animal o cosa; si no lo conoce” , me decía una parroquiana de Pilar. “Entonces el vivir con la corrupción es algo natural” , concluyó. Según la TGC, una ciencia social encargada de guiar y mejorar la convivencia, y al estudio de la corrupción; esta claridad, lograda en libertad y virtud, abre las puertas del conocimiento a todas las personas, y les permite separar definitivamente la corrupción subjetiva o personal, de la corrupción sistémica , que es eminentemente objetiva .

Una mujer de Atyra afirmó : “La sola conciencia de la corrupción, no soluciona ni baja el flagelo”. Según la TGC, la ética y la moral solo le sirven a una persona, aunque estén expresadas para su aplicación colectiva, no tienen el aspecto coercible del derecho ; el cual, está fundado, en gran medida en ellas. Indudablemente una persona con alta conciencia de la vida, puede particularmente luchar en soledad contra la corrupción; pero como la gran corrupción es sistémica , puede terminar utilizando a tal persona para sus fines.