EL ORIGEN DE UN SISTEMA

República, no consulta Un parroquiano de Cateura me dice: “Lo favorable, en la interpretación , hace la corrupción sistémica en el país”. Según la TGC, el poder, naturalmente corrupto usa la ignorancia para acomodar los intereses que hacen a sus círculos y beneficiarios. Toda nación verdaderamente democrática, en el mundo, tiene como marco rector a su Constitución , cuyos artículos están reconocidos y aceptados por todos los ciudadanos; igual a un contrato de cumplimiento obligatorio para las partes. Si este simple proceso no se respeta en la interpretación, llevando la misma a “lo favorable” a las intenciones políticas de sujetos privados , con alegaciones de voluntad popular y de la gran mayoría ,  no es otra cosa más que la corrupción sistémica en acción, a través de la ignorancia. Derecho al bien común La libertad, claridad y virtud, van tomando el respeto de las normas constitucionales, para la gente, buscando sean defendidos en su transición y no cambiadas

Poder colateral Un parroquiano de Pilar me explica: “El abuso de los administradores convierte a la corrupción sistémica en injusticia generalizada”. Según la TGC , el poder, naturalmente suele utilizar la ignorancia del derecho, para imponer ciertas medidas, ya sean injustas o corruptas, que aparentemente asientan y estabilizan su poder efectivo. En cualquier sistema de poder , el mal uso de las atribuciones , no respetando el principio esencial de legitimidad, del derecho público , desemboca en la inequidad, la desigualdad y la injusticia . Responsabilidad constitucional Los responsables del desarrollo de esta corrupción sistémica , son los funcionarios públicos superiores , tanto los electos, como los nombrados. Pero, constitucionalmente tal responsabilidad , proviene de los delitos y de los daños ocasionados, al propio Estado o a los ciudadanos individuales. Por eso es importante determinar con claridad la forma en que se perpetran tales abusos, que son ile

Sistema democrático Un parroquiano de Caaguazú afirmaba: “Mientras la corrupción sistémica inunda las covachuelas , no habrá solución de la justicia ”. Según la TGC , el poder siempre es responsable del buen andar de la sociedad. La democracia tiene algo muy particular, se la considera como un sistema muy degenerativo ; pero también como el único sistema, hasta hoy donde la participación de los ciudadanos , puede corregir cualquier desliz, en el manejo de la cosa pública , sin otro objetivo más que hacer respetar el orden del Estado de derecho . “Lo cierto es que nuestras instituciones públicas , no se preocupan en donde están figurando sus funcionarios; aunque estén cobrando instalados en covachuelas sin función específica ”, insistía preocupado el hombre. Recursos del poder La idea de mandar y luego, comenzar a obsequiar los puestos , sigue con muy buena salud, en nuestra democracia. Así como la ignorancia ; capaz de entregar los más valioso de nuestros recursos

Base en valores Un parroquiano de Alberdi me dice: “Necesitamos valores cívicos para combatir la corrupción sistémica ”. Según la TGC, la ignorancia en movimiento cambia toda ley a favor de los poderes , en las decisiones y el accionar dentro del ámbito público. Ya la ética y el sentido subjetivo no pueden solucionar un problema de carácter eminentemente objetivo ; cuyo fin principal es recaudar para la estructura , mantenida en sistema, pero sin importar la calidad de los sujetos . El valor cívico, puede ser considerado como cualidad necesaria , en los más altos exponentes de toda función pública ; cuyos atributos garantizan la fe de los ciudadanos en su gestión. Alteraciones y democracia Por esta misma razón cuando estos hombres públicos son indiciados, con irregularidades en los manejos de los bienes estatales , surge la duda y la falta de credibilidad social ; debilitando con ello a la institución misma, la seguridad y la administración de justicia. Est

Arista gubernamental Un parroquiano de Ciudad del Este me dice: “Toda corrupción sistémica es de doble filo”. Según la TGC, la ignorancia convierte a las decisiones de poder en armas de doble filo: mantienen la institucionalidad normal y aparente por un lado; pero reparten bienes e intereses , solo para un grupo cercano a los mandatarios. Nuestra democracia de acción y pensamiento, nos posibilita tener claridad, libertad y virtud en el accionar de la sociedad y sus ejecutores; para buscar la verdadera democracia, cuyo objetivo principal siempre debe ser bajar la corrupción sistémica. Injusticia material También es cierta la expresión de que toda manifestación que tenga como resultado la injusticia, es igual a corrupción sistémica. Esto tiene doble filo porque al estar en acción, en todo medio social, aparece resguardado , cubierto de una supuesta legalidad , cuando en realidad, puede ser totalmente corrupta al servicio de la estructura. “Entonces, es por eso

Sistema de juegos Un parroquiano de San Lorenzo me explicaba: “La corrupción sistémica tragó al país”. Según la TGC , el poder atrapado en la corrupción sistémica, levanta y permite la proliferación de todo tipo de juegos de azar, bajo la excusa de la libertad de producir, sin importar la razón de los verdaderos intereses sociales. Un ejemplo de ello lo constituyen los “fuegos de hacer” y la práctica de los tragamonedas , sin límite en todo el país, en todo lugar donde existe número importante de personas. El contubernio entre dueños y supuestos controladores resulta impresionante,  en los manejos para no pagar y recaudar más, protegidos normalmente por ser caldo de cultivo de los crímenes. Política zonal Nuestra democracia debe superar estas formas de mal uso de la libre determinación económica : de hacer plata ha como dé lugar, convirtiendo barrios y ciudades en nido de pillos y corruptos . Los niños aprenden al observar los hechos, actos y prácticas de s

Garantías para el trabajo Un parroquiano del Bañado Sur me decía: “La corrupción sistémica ya se tragó a las seguridades… ”. Según estudia la TGC , el poder debe dar y controlar la seguridad en todo el territorio nacional. Es su principal función dentro de la sociedad, como gobierno y representación , sea cual fuere el sistema político por el que se opte; es la garantía de estabilidad para los ciudadanos, cuando existe una democracia participativa y social , de marco constitucional . Pero tales principios fácilmente son reemplazados, en la práctica, por la injusticia y el abuso de poder , que no son otra cosa que corrupción sistémica materializada , ante la falta de una buena administración y respeto del Estado de derecho. Los hechos y la propaganda “Siempre debe ocurrir alguna tragedia, desastre o perjuicio al Estado, para que se conozcan los actos, hechos o prácticas de corrupción; pero nadie es responsable. Todos tiran la pelota, hacia atrás o hacia adelant

Me decía un parroquiano del Alto Paraná: “La costumbre de ser funcionario público con sueldo y tratar de ser empresario, debe ser la corrupción más grande que existe”. Según la TGC, si el poder público se confunde con el poder privado hay injusticia. Hasta el momento nuestra gente sigue con la idea de la política mercantilista, de gran sentido personal; olvidando, muchas veces, que el papel de cualquier funcionario, ya sea nombrado por voto popular o decreto, no puede hacer absolutamente nada para su provecho propio o el de su entorno; sino el dedicar su tiempo al bien común, conforme a las leyes.

Me decía un parroquiano del Bañado Sur, que con los “salvos” de la ley, pueden entrar todos los parientes de los que mandan. ‘Hasta la Guerra del Chaco se hubiese atajado si es que en aquel tiempo funcionaban este tipo de inteligencia legal’, me dijo. Según la TGC, cuando la ley no es clara, resulta en ignorancia en la ocultación del poder; permitiendo la interpretación interesada de la misma.

Un parroquiano del Bañado Sur, me decía: “Si ahora obligan a los profesionales a pedir permiso para trabajar, cada día el pobre estará  más abandonado aquí…” Según la TGC, la ignorancia en la ocultación del poder, puede causar estragos en los países subdesarrollados; mientras que, en los más avanzados, hasta puede pasar desapercibida. La figura de la ‘colegiación’, parecía superada en nuestro país; no tan ética cuando se trata de cuestiones sociales. No solo porque existen muchas profesiones sin título; sino porque el ‘claquismo’ de la democracia bananera, nos llevará, más fácilmente a cortar la libertad profesional, que a mejorar la calidad, utilizada como motivo para la promulgación. Los favorecimientos o “empujoncitos”, para tal o cual familia, partido, grupo o compadre del poder, es una realidad visible hoy por hoy, en cualquier adscripción social, función pública o registro profesional. Tanto más podría verse reforzado, en una cuestión limitante y fundamental, individual