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Mostrando las entradas de noviembre, 2011

EL MOVIMIENTO NACIÓN GRANDE DEL PARAGUAY

¿Quiénes somos? Somos un movimiento político independiente que busca la participación política de las familias, los estudiantes y los trabajadores. ¿Por qué hacemos política? Para llevar adelante un proceso de curación social, para que el Paraguay recupere los valores, se perfeccione la democracia y se disminuyan la ignorancia y la corrupción, con la participación de todos. ¿Cuál es la doctrina política o la ideología que seguimos? Nuestra posición ideológica es: De centro , ni de izquierda ni de derecha; Humanista: el ser humano y la persona como centro de la política; Democrática: La democracia como sistema de gobierno y de desarrollo cívico. Nacionalista: El amor a la patria, sin fanatismo, con fe, con sinceridad, basado en las familias del Paraguay, la Constitución Nacional y la realidad. Curacionista: La corrupción es el problema central , y debe ser tratada y curada, con el conocimiento, la acción y la conciencia de los ciudadanos. Cada familia, cada est

DERECHO A RÉPLICA:Carta al Director del diario ABC Color, contestando la publicación sobre la audiencia pública

DERECHO A RÉPLICA Carta al Director Sr. Aldo Zucolillo Director Diario ABC Color Me dirijo a Usted, como lector asiduo de su diario, para felicitarlo, por el gran aporte que viene realizando desde su redacción al desarrollo y progreso de la opinión pública y ciudadana en el Paraguay, combinando la información y la cultura en un objetivo único. En tal sentido, y por conocer de su delicadeza, formación y exigencia para con lo publicado por su medio, quisiera que recuerde, lea, y aplique en su matutino, el derecho constitucional que garantiza a los ciudadanos a recibir información veraz, responsable y ecuánime. Para ahorrarle, tiempo, porque es usted una persona ocupada, aquí tiene la copia textual del artículo, que reza: ARTICULO 28 - DEL DERECHO A INFORMARSE

DISCURSO: Por la defensa de la estabilidad laboral en Paraguay

(AUDIENCIA PÚBLICA) En primer lugar, deseo felicitar grandemente a los empresarios presentes, porque para invertir en el país y tener éxito se requiere temple, constancia y coraje. En segundo lugar: al compatriota, diputado nacional, colega abogado, Oscar Tuma. A él quiero felicitarlo por la osadía de presentar a la opinión pública, a nuestra gente, una idea nueva, un avance del pensamiento, y por invitar a todos a razonar. Ejercicio este, que cada día ofrece menos práctica en nuestro país. Es costoso, presentar una innovación, y puedo hablarles con propiedad. Lo nuevo siempre genera críticas y aplausos, y generalmente, más de lo primero.

Saber lo que es la corrupción es entender el poder del pueblo

La corrupción estuvo vedada en su conocimiento durante siglos. Nadie podía definir sin entrar en antagonismos estériles. Siempre fue así. Lo que hoy está ocurriendo, ya anticipado por Ortega y Gasset en "La rebelión de las masas" , puede definirse como una revolución de la información. ¿Cuánto poder puede tener un ciudadano que conoce a plenitud sus derechos, sus deberes y obligaciones, y las garantías para ejercerlos? Constituye una parte aún no evolucionada de la democracia: La ampliación del derecho hacia sus verdaderos destinatarios, los ciudadanos. El poder del pueblo no existe con ignorancia de la gente, con decisiones tomadas por inducción, presión o ritualismo. Estamos en la era de la batalla intelectual, de la conciencia pasada a las relaciones e interacciones de poder social. Del simple morbo o líbido social de Freud, del "amor" pasamos a la conciencia social. Es la democracia en evolución . Es el ser humano que ya no solo mira su interior, s

El libro "La curación social" como fundamento de la doctrina curacionista

"La curación social" es básicamente una teoría sobre la corrupción ; un análisis del fenómeno, realizado en base al método de exposición científico.Una propuesta convincente sobre el qué es, cómo funciona y cómo se combate a la corrupción con más efectividad. Al culminar el análisis total del problema, que en mi opinión es la primera faz de la solución del mismo, siguiendo a Descartes, realizo una propuesta de conversión.

El curacionismo como método anticorrupción

La expresión política, la lucha social y la realidad son simultáneas. En la curación social, en la décima parte, decidí necesario advertir que el tercer método es la política. La participación más creciente en ella. Y no soy ni seré el primero en decirlo, es una exhortación en coro de los más prestigiosos líderes de todos los tiempos.

ANTICORRUPCIÓN y CURACIONISMO (II)

¿Se puede ser político y servidor anticorrupción al mismo tiempo? Esa es la pregunta, esa es la cuestión. En las recientes reuniones, ha surgido esta pregunta, tanto en el interior de la asamblea como en el propio seno de la sociedad donde diaria y cotidianamente nos desempeñamos como ciudadanos. La respuesta es SÍ, SE PUEDE. Ahora, el cómo realizar tal dualidad, sin anular por propio peso lo uno sobre lo otro es la disyuntiva. Y la respuesta sigue siendo SÍ, SE PUEDE.

¿Qué significa anticorrupción?

Anticorrupción: La palabra. Un espacio en blanco se extiende en nuestra mente, señal de que existen paradigmas confusos en un vocablo . Su sola evocación, produce dudas. Obscuridad. Ceguera. Engaños. Confusión. Corrupción del pensamiento, digamos. ¿Cómo se puede ser "anti" o " ir en contra " de algo tan confuso? ¿De algo tan constante?  ¿Es ser "anticorrupción" luchar contra la corrupción como parte de la ciudadanía o como integrante del gobierno, de las instituciones públicas de un país? Probablemente ambas cosas, simultáneamente.  Pero, en la realidad , en la práctica, no es ninguna. Ejercer la ciudadanía y denunciar, perseguir u opinar repudiando los "supuestos" hechos de corrupción, implica riesgos incalculables del todo. No se tiene hasta hoy mecanismo alguno para proteger al ciudadano común , de una posterior demanda de los propios "corruptos"(resalto comillas por el principio de presunción de inocencia) en mi con

La doctrina curacionista

El impulso que ha adquirido, dentro del país, entre las familias, los amigos, los estudiantes y trabajadores, la doctrina política que se lleva adelante, da mucho aliento. A todos ellos, muchas gracias. Se entiende por doctrina todo conjunto de ideas, toda teoría ordenada y sistematizada, y eso es precisamente la doctrina curacionista, un conjunto de ideas ordenadas y sistematizadas para un solo fin: disminuir la corrupción a través de la política, en su amplio concepto. Es el momento La ciudadanía está en su mejor momento, tiene la información y tiene la democracia para aprovechar los espacios de poder. Tan solo falta un poquito más de voluntad y convicción sobre esa realidad. Admitir que la realidad del hoy, es una ventana abierta para el mañana(que no está diseñado como se piensa), pero si no se participa, tal vez algunos aventajados sigan escribiendo libretos a su acomodo. La doctrina Esta doctrina tal vez sea la primera doctrina que tiene como fin el "n

Los movimientos sociales y el curacionismo

El ser humano, como hombre o mujer, está destinado a dos acciones sociales permanentes: la búsqueda de la reparación de los daños y la previsión de daños sociales o necesidades emergentes en un futuro. En pocas palabras una "indemnización" en el hoy, y una "previsión social" para el mañana. La causa sempiterna de los daños presentes y futuros, lo constituyen la ignorancia y la corrupción, sistematizados en un esquema de poder fáctico.

El centro dogmático político, las visiones de la izquierda y de la derecha sobre la corrupción: La esencia

Familias de pescadores de la Ciudad de Hernandarias, Alto Paraná. Durante un encuentro sobre su problemática en la zona. -"La corrupción es la injusticia de la derecha"-Diría un radical de izquierda. -"La corrupción es a causa de la inmoralidad y la decadencia de las personas"-proclamaría la derecha. Para los primeros, la corrupción constituye una cuestión de sistema injusto; para la derecha la inmoralidad y la falta de decencia de los que gobiernan.

La visión curacionista

A través de este medio, deseo expresar mi solidaridad con los ciudadanos que llevan adelante la cruzada mundial de "Los indignados". Me considero uno más de ellos. Pero, indiscutiblemente, la realidad social y política que atraviesa mi país, me obliga, como hombre de derecho, seguir creyendo en una transformación social a través de las familias.