EL ORIGEN DE UN SISTEMA

1-La inconsistencia política del país. 2-La estructura de "blanqueamiento" de activos por todas las instituciones. 3-La carencia de una doctrina jurídico-política propia, nacional. 4-El nulo seguimiento legislativo y ejecutivo de los avances en materia regional en la lucha anticorrupción. 5-El sometimiento del poder judicial a la clase política.

Artículo Semanario Judicial, diario ABC Color. 3 de setiembre de 2012. En recordación de un año más de la lucha mundial contra la corrupción.  La propuesta de “consenso” en el país constituye mitad verdad y mitad mentira, como decía Sócrates al referirse a una opinión. Digo esto, en razón que solo con el disenso se construyen las civilizaciones racionales. Todos los paraguayos, a mi entender, coincidimos en que es “La corrupción” el único problema del Paraguay; que encuentra una solución indefinida. El resto es saneable. Y no es una casualidad, porque en su disminución consiste, precisamente, el objeto mismo de la acción política.

Material de apoyo en la conferencia de líderes curacionistas, ofrecida por el Dr. Derlis Peralta Pirelli en el Instituto de Altos Estudios Estratégicos , donde el mismo es docente, en fecha 20 de setiembre de 2012. Doctrina de la Curación Social ¿En qué consiste? Normalmente cuando tratamos una enfermedad física nos refugiamos en la ciencia de la medicina, pero también recurrimos a la sabiduría de la medicina natural. Para el caso de las enfermedades sociales, donde la corrupción, como problema de Estado y sociedad es la principal, debemos tratarlas simultáneamente con ciencia, arte y fe. La doctrina de la curación social es una estructura ideológica positiva que busca el encuentro de cada uno de los ciudadanos con su realidad en la civilización. Y este encuentro, para la doctrina es el encuentro con la democracia sana, de conciencia y responsabilidad para el gobierno conjunto entre mandantes y mandatarios. ¿Por qué es ciencia? La doctrina de la curación

Mucho se comenta en estos días sobre el "problema" de la corrupción. Nada se pasa de manera tan superficial como este tema en las campañas políticas. Por eso hemos trabajado durante 35 años construyendo un idea política, estructurada en una posible ciencia de estudio, a fin de que el nombrar alegremente a la corrupción como un lugar común para ganar cierta simpatía en determinados sectores electorales o público votante ya no sea una simple frugalidad. Harto complejo es el sistema de la corrupción que por teoría sabemos que comienza y termina con el problema del poder.Por eso en la Teoría General de la Corrupción(Sintetizada en 300 páginas en "La curación social") decimos que el poder y la política son por excelencia los únicos medios donde la corrupción puede transportarse, existir y perfeccionarse. y esta generalidad puede elevarse hasta la enésima potencia si se desea y hasta las últimas relaciones sociales. Los problemas de la política son los problemas de

Artículo publicado en el diario ABC Color, el día 17 de octubre de 2012. Campaña de curación social El denominado “congreso nacional curacionista” dio su apoyo al candidato presidencial de Nación Grande para las elecciones del 2013, Francisco Blanco León, para llevar adelante una campaña por la curación social. El informe señala que asistieron al congreso dirigentes de todos los distritos del país. Francisco Blanco León es el fundador y creador del curacionismo, que constituye la primera doctrina nacional del Paraguay. Los asistentes tuvieron la oportunidad de escuchar ponencias sobre la doctrina curacionista, así como participar activamente en el establecimiento de los ejes programáticos de esta doctrina política, cuyo eje principal gira en torno a una lucha anti corrupción en el mundo entero. Explicaron que las conclusiones finales tendrán su repercusión a nivel mundial. Discurso sobre la corrupción ¿Qué significa ANTICORRUPCIÓN? "Precio justo&quo

En la "Casa del Curacionismo", EL DÍA SÁBADO 13 DE OCTUBRE DE 2012 residencia Blanco León se ha realizado el PRIMER CONGRESO NACIONAL CURACIONISTA, que contó con la presencia de los dirigentes de todos los distritos del país, de los 17 departamentos. En el mismo se dio el apoyo unánime a llevar adelante la "campaña por la curación social" bajo el liderazgo del candidato a presidente Francisco Blanco León, quien es el fundador y creador de ésta que constituye la primera doctrina nacional del Paraguay. El público asistente, de organizaciones sociales campesinas, trabajadores y líderes políticos de todos los sectores, tuvo la posibilidad de escuchar varias ponencias sobre la doctrina curacionista, así como participar activamente en el establecimiento de los ejes programáticos de esta doctrina política; y luego de las conclusiones finales, que tendrán su repercusión a nivel mundial, se compartió un delicioso asado a la parrilla. Leer la cobertura de prensa

A continuación un artículo publicado en el suplemento judicial del diario ABC Color en su edición del día lunes 3 de setiembre: Nobleza obliga Tribunales Éticos. Su importancia. Francisco Blanco León * “Solo identificando el mal que nos ataca podremos combatirlo como sociedad y como personas sociales”. (La curación social). Hemos sido testigos todos los ciudadanos de que en los últimos siete años, algunos miembros de la Corte Suprema de Justicia fueron sancionados por el Tribunal de Ética Judicial, por cargos principalmente referidos a su relacionamiento con el poder político.

Paraguay es una gran nación, yo lo siento, lo sentimos y lo sentiremos profundamente siempre, todos los paraguayos. Sin embargo, debemos administrar para el presente y el futuro que ninguna nación que se precie de tal puede decir que todo ha sido fácil. El reconocimiento llega con el esfuerzo decidido de muchos ciudadanos a lo largo de la vida del país. Y esa cadena de renunciamientos y patriotismo de grandes hombres y mujeres hoy tiene su momento de cosecha, pese a que existan ciertos actores políticos que quieren convertir la cosecha fructífera en una “quema” y arado permanente, de modo a quitar provecho de tales procesos irresponsables. Se aplica así en la agricultura como en la sociedad. Lo primero que nos hace grandes hoy, a todos los ciudadanos paraguayos, es la conciencia de que ya no podemos aceptar la falsa política en nuestro país. Que debemos curar a nuestra tierra paulatinamente de ese vicio y perniciosa acción. Las cúpulas partidarias han convertido a la política en mer

Es realmente memorable estar asistiendo en este día de conmemoración del "Día Internacional de la Amistad". Que fue logrado gracias al trabajo denodado de un hombre paraguayo, el Dr. Artemio Bracho. Nos sirve para enorgullecernos de las cosas buenas que tenemos los paraguayos, de lo mejor que nace cada día en nosotros. Recordemos que para hacer política se necesita ser amigo de algo, de alguien, de una idea o de un ideal común. Ese ideal es la democracia verdadera, que se consigue así como se gana un amigo: con honestidad, constancia y paciencia. En Paraguay nos sentimos identificados con la democracia, nos creemos amigos de ella. Pero la amistad también requiere de errores, de perfeccionamiento, nada está hecho a la medida ni se regala por acaso. Nos sentimos identificados los "curacionistas" que dentro del Movimiento Nación Grande llevamos adelante esta campaña por la curación social, con la causa de la Cruzada Internacional de la Amistad, porque es un i

Está en la memoria de todos los paraguayos el “Francia tiémpope guaré”. Una época en que el  pueblo se sintió presente, a pesar de lo unipersonal del gobierno de aquel prócer nacional, Dr. José  Gaspar Rodríguez de Francia. Varios estudiosos de la historia política a nivel mundial coinciden en  afirmar que aquel gobierno fue único en su género. Único como lo es el Paraguay mismo, lleno de  particularidades. Donde nada es común; donde todo puede ser; un país de sorpresas y misterios.

A la prensa y ciudadanía en general: Me ha llevado más de 35 años de trabajo construir una Teoría General de la Corrupción, un estudio del derecho, y que hoy constituye la primera doctrina política nacional, y asimismo la primera doctrina anticorrupción a nivel universal. Bajo la premisa de tres elementos centrales hallé una fórmula inalterable en toda sociedad, en todo Estado, en todo gobierno. Esa fórmula la he desarrollado en el libro “La curación social”, que es la síntesis de toda la teoría de la corrupción.

Es el momento del Paraguay, una vez más se desprende del orden mundial, depende de nosotros, los ciudadanos aceptarnos a nosotros mismos, valorarnos como nación, independientemente a las circunstancias o los personajes que sustenten el escenario político. Hoy nuestra misión es la curación social, para estar nuevamente aportando a la paz mundial y la evolución de la sociedad. En ello queremos contribuir con esta que es la primera doctrina íngramente nacional, el curacionismo. Invitamos a todos los adherentes y simpatizantes del movimiento mañana a las 7 de la mañana en 4ta proyectada 946 entre colón y montevideo, Asunción, donde estaremos inaugurando "La Casa de la Curación Social", donde se llevarán a cabo los cursos, conferencias y conversatorios sobre el curacionismo, para todo el público. Al mismo tiempo de presentar oficialmente a la ciudadanía a nuestra dupla presidencial, Francisco Blanco León y Derlis Peralta Pirelli. Los esperamos! Discurso sobre la corrupción ¿

El movimiento Nación Grande, reafirmándose en los postulados y principios de su doctrina, basados en los valores de la claridad, la libertad y la virtud, hace llegar a la ciudadanía toda su compromiso de respeto al Estado de Derecho, y a la vía democrática constitucional como único mecanismo para llegar a la curación social en el Paraguay. Ciudadanos de todo el país, no desesperar, ni buscar la violencia como medio de transformación acelerada. Por el interés de la República debemos trabajar en esto que consideramos la verdadera política, día a día, que esta crisis institucional sea la ocasión y la oportunidad de hacer cada vez más posible la permanente curación social como fin esencial de las instituciones, el derecho y el poder; acorde a lo que desde hace más de tres décadas venimos desarrollando en el curacionismo. Llamado a la reflexión y a la acción de compromiso democrático. Es nuestro deber como ciudadanos paraguayos, que estiman a ésta, nuestra gran nación paraguaya. La Repúb

Mencionaré la importancia de un evento, en lo personal: Inauguramos la casa del curacionismo en la Ciudad de Paraguarí. Allí donde, mientras construíamos un ala nueva a la casa familiar, junto a Alipio Recalde( ya fallecido) y Oscar Agüero, pudimos ver que el Paraguay tendría en su cercano futuro(tuvieron que pasar tres décadas y media)un aporte al mundo, su propia doctrina nacional: el curacionismo. Cuya concepción no responde al mero imaginario o conceptualización personal, sino que es la propia historia de mi pueblo unida al desarrollo de una teoría científica sobre la corrupción, mal contra el que tanto hemos luchado sistémicamente el 50 % de la población, y el otro 50 %, particionado entre los que pueden absorverla en números y los que creen ver los números, y los que inventan los números para convertirlos en efectivo directo para sus arcas. Y lo debemos mencionar así porque así es. La casa del curacionismo es la casa de la conciencia colectiva e individual sobre lo que

Desde nuestro nacimiento como nación, como país, decidimos curar los paraguayos, a través de la instauración de la República como forma de organización: un criterio sobre lo nuestro, sobre el Estado que queríamos. Y eso es lo que hoy reinvindicamos, buscando la mayor pureza y comprensión cabal de la República como fuente inspiradora de nuestros ideales patrióticos. 

En el artículo 80 del blog deseo hacer mención de algo que pasa desapercibido para muchos de nosotros: Una nueva humanidad ya ha nacido, hace tiempo. Hombres y mujeres que buscan su libertad esencial. Hombres y mujeres que llevan adelante un ideal eterno, consecuente y profundo.

Mao decía que la política es la continuación de la guerra; y en nuestro país, parecería, es lo que sigue a una guerra civil nunca culminada. Hasta hoy quedan los rastros, los daños, la miseria de tal política aniquilante y enferma.

Con este libro, "La ignorancia y la corrupción", publicado hace más de 15 años, y cuyos principios los comencé a esbozar hace más de 40, nace el curacionismo nacionalista y democrático. Es la descripción de una realidad insoslayable, inocultable y evidente, aunque en esos tiempos no reconocida oficialmente en ningún contexto político ni social, por considerarse a mi tesis como un mero "diagnóstico" o pesimismo anacrónico. Hoy, la sinceridad parece brotar a borbotones, pero las cúpulas se mantienen en su tesitura de engañamiento.

Una teoría general de la corrupción, apunta más hacia su estudio sistémico, dentro de las ciencias jurídicas y sociales. Se diferencia por eso de la visión"ética" por lo objetivo de su misión: Demostrar, explicar y obtener principios que otorguen cierto orden y previsivilidad a la hora de abordar el complejo, pero rutinario, tema de la corrupción. Eso es "La curación social", el libro de síntesis de la TGC.

Cuesta entender lo que resulta una doctrina. Es un pensamiento acabado sobre un tema , una teoría, una demostración práctica de la realidad. Un cúmulo de experiencias. El libro "La curación social: Hacia nuevos métodos anticorrupción" resulta la primera doctrina completa anticorrupción. Obtenida gracias a la formulación de una teoría general de la corrupción , cuya síntesis se publico en el libro lanzado el 26 de junio de 2011. Ahora bien, el trabajo escapa a los ámbitos académicos y gubernamentales, encuadrándose dentro del marco de una entidad privada, una fundación, un trabajo ciudadano, de más de 35 años de investigación sobre el problema de la corrupción en Paraguay y el mundo. Primero en buscadores de INTERNET en la categoría  "Doctrina anticorrupción" El blog "La curación social", basado en la TGC y la doctrina curacionista, constituye en la gran red de redes, Internet  la primera doctrina política y jurídica completa plante

Hasta parece un contrasentido, en la opinión generalizada de que la política no puede ser "nunca" anticorrupción. Ese es un falso concepto, porque de hecho, lo hemos demostrado en nuestra Teoría General de la Corrupción , que la política existe para ese fin precisamente, y no para los otros que le han asignado las ciencias económicas. Discurso de presentación de la doctrina curacionista en Lambaré. Paraguay. 4 de dic. 2011.Francisco Blanco León

¿En qué consiste finalmente la democracia? ¿Es acaso el gobierno de la mayoría? ¿Es la participación de más en el gobierno, en las decisiones públicas? ¿Se centra en la división de poderes? ¿Consiste en la representación popular? La democracia no es sino una combinación de sistemas de gobierno; de los puramente autocráticos, sectarios o elitistas, con los de tipo "asambleario" o republicanos. Es por ello que con su simple denominación o definición, no podrá observarse qué fórmula democrática en realidad aplica un país.

La búsqueda de la emancipación cultural A lo largo de 200 años de historia independiente , el Paraguay ha desarrollado un doctrina , una cosmovisión política, una aspiración común entre sus ciudadanos: luchar contra la corrupción.  Sin embargo, el devenir de las circunstancias le traería otra realidad moral y física , a lo largo de su desarrollo institucional. El curacionismo nacionalista y democrático, que surge del alma del propio pueblo paraguayo , que se ha caracterizado por su inconformismo moral , lo cual muchas veces le privó de un progresismo material. Tal vez, sus antepasados originarios y la búsqueda de la " tierra sin mal " algo tengan que ver. Manifiesto Hoy nos encontramos con la realidad de ser considerado por una ONG y la percepción ciudadana , a través de encuestas, como el " país más corrupto de Latino América". Lo penoso de esta clasificación es que se embarra la historia de todo un pueblo, que ha perdido grandes riquezas,

Existen básicamente dos formas de luchar contra la corrupción. La primera y más difundida, a través de la batalla moral, de la imposición de unos valores sobre otros, dentro de regímenes totalitarios. Los agentes o "zares" anticorrupción son como emperadores o superpoderosos que arremeten contra los infames "corruptos". Aquí no se tendrá en cuenta ningún tipo de derecho procesal ni mucho menos humano.

¿Está en las denominaciones genéricas solamente? ¿En la abstracción de los filósofos y "humanistas"? ¿Cuál es el fin del ser, su misión en la tierra? No encuentro otra palabra más que una: la curación. Primero física, con la manutención, la salud. Luego la espiritual.

¡Cuánta historia hay en la Ciudad de Paraguarí! Desde las primeras batallas pre-independentistas; pasando por la conspiración para la emancipación. El avance industrial y de minería. El paso de las carretas, durante la guerra contra la Triple Alianza. ¡Cuántos héroes históricos, cuántos héroes anónimos! ¡Cuántos héroes siguen en pie día tras día luchando por sobrevivir! Hoy veo mucha más inquietud, apertura y visión de futuro de mis compueblanos. Un compromiso mayor para con la sociedad en su integridad, aunque no se respalde esto con la realidad organizativa. El orgullo nacionalista: El curacionismo. Desde el dictador Francia; o incluso antes, con la revolución comunera, se ha luchado contra la corrupción. Y esa actividad, es el centro de nuestra esencia. Así como lo fue para los guaraníes la búsqueda de esa tierra sin mal. Nos indentifica más la lucha contra la corrupción, que las roscas mafiosas que quieren seguir interrumpiendo el desarrollo real, y no para beneficio de

El movimiento nación grande nace bajo los postulados del curacionismo. Tiene como finalidad llevar adelante la verdadera política, con claridad, libertad y virtud. Tiene el lema de persona, familia, país. Expresada en la acción diaria de los trabajadores, los estudiantes y las familias. Busca que todos los ciudadanos participen activamente en la política, desde el lugar donde estén, y sean concientes de que ya se debe acabar el gobierno de cúpulas o de grupos corruptos. Se debe democratizar totalmente el país.  Todos debemos participar. Nadie más que el pueblo puede decidir por su destino. Y yo mismo me pongo como un ciudadano, un padre de familia que luego de una acción social de más de 35 años, y, acompañado, por más de 1000 familias, se decide postular a la primera magistratura, a la presidencia de la República, pero formando, con el espíritu curacionista, un nuevo movimiento. Un movimiento independiente que de lugar a todos los que compartan los principios de “

Se le ha separado de su cargo y sancionado, por haber realizado escuchas telefónicas para desbaratar una red criminal. A la gente le molesta, a todos nos inquieta, pero al mismo tiempo confirma lo que se ha determinado en el libro “La curación social”, la primera teoría jurídica de la corrupción: de que ningún poder, ni ninguna persona puede solo contra la corrupción. En un estado de derecho “el fin no justifica los medios”, ya que los principios constitucionales y los derechos humanos deben ser respetados, aunque sean los de un criminal, es el espíritu constitucional moderno. Entonces si el Juez Garzón lo infringió es correcta su condena.

¿Acaso puede existir ya otra expectativa para la humanidad, sino la de ir disminuyendo su flagelo principal, que a su vez es la sabia que justifica la existencia de la civilización, la política, el poder y el derecho? La pregunta recurrente En cada charla, reunión o visita esta pregunta es la misma siempre: son de izquierda o de derecha.Es innegable, y vale la pena resaltar que en Paraguay se confunden ciertos términos, porque en general, hablar de política estuvo vedado por casi una centuria. Hablar objetivamente, claro. A la izquierda se la relaciona con el socialismo, y a la derecha con el neo liberalismo o el capitalismo. Sin embargo, la izquierda corresponde al progresismo y la derecha al conservadurismo, independientemente de la tendencia, socialista o capitalista que tenga, ambos pueden ser a su vez conservadores o progresistas. Aclarado esto, proseguimos. El movimiento Nación Grande y su doctrina el curacionismo: ¿Es de izquierda o de derecha? Se ubica en el cen

Es la primera doctrina política de base nacional , porque s e ocupa del mayor problema del Paraguay , a lo largo de toda su historia como nación. Si algo nos une a los paraguayos es la lucha contra la corrupción. A nivel mundial también es la primera ideología política , que se aboca en un problema que no es de índole “directamente” económico , sino esencialmente humano. Es nacionalista porque busca reivindicar nuestras raíces históricas y nuestros valores autóctonos , para lograr el desarrollo y la integración positiva del Paraguay en el concierto de las naciones. Reconoce como único espacio para su aplicación al sistema de gobierno democrático constitucional, buscando un gobierno cada vez más participativo e inclusivo de modo a que la representatividad de las autoridades sea digna y virtuosa para todos los ciudadanos. Solo ampliando el poder se podrá disminuir la corrupción. Eso es curacionismo. Participación y justicia para el progreso de la nación. ¿De dónde n

Claridad, libertad y virtud Más que la transparencia, que es dudosa y trasluce, muchas veces para alterar, debemos buscar la claridad profunda. En cuanto a los actos y los principios que deben regir en nuestra nación.Como al contemplar una plantación de soja, que se extiende en el horizonte, sin más límite que la propia imaginación y la circunstancia política. Caminar y transcurrir en ese camino de tierra, en esa humildad que transpira en la piel del pueblo, que somos todos. Ese pueblo que tiene nombre y apellido, que piensa y siente, que es el verdadero gobierno de la democracia. Allí estamos. Todos los días. Para trabajar. Aunque nuestros ojos se llenen de polvo en el camino, debemos estar allí donde nazca una esperanza, donde el pueblo se manifieste de verdad, haciendo uso pleno de su libertad y de su máxima virtud: su derecho a la justicia y a la vida digna. Somos del pueblo, todos;sin distinción y la verdadera política es nuestra causa. Vamos adelante, fami

Tal diferencia debe ser alguna vez puesta en claridad, principalmente para su estudio en nuestro país, Paraguay, considerado, subjetivamente como "el más corrupto de latinoamérica". Corrupción es la acción o proceso de corromperse algún objeto, material o inmaterial. Habla de una descomposición. Sea cual sea el objeto.

Ámbito de acción En lo político y social, es el momento en que los propios ciudadanos, a través de pequeños grupos van ejerciendo su poder como tales. Su primacía en la democracia, como sostenedores de un estado de derecho. En el movimiento a ese grupo de trabajo y acción política le llamamos "basegran". Actúa en cada núcleo de la vida cotidiana, haciendo ver la fuerza de la realidad, y de la convicción de vivir para la curación de una sociedad. Primero entendiéndola como acción permanente y principal. Segundo como base para la evolución de la propia humanidad.

Seguimos con esta serie de artículos, que buscan explicar el significado de este “nuevo” término introducido al lenguaje de las ciencias sociales y políticas: la curación social. En ese marco analicemos comparativamente lo que implica la “Teoría General de la Corrupción”— cuya síntesis hemos presentado con el movimiento y la fundación en junio del año pasado—y la ciencia económica. Para graficar, concretamente, puedo decir que la TGC, y futura ciencia de la corrupción, constituye el contrapeso de la economía pura y práctica. Tanto como disciplina de estudio, así como en su aplicación extendida a la práctica convertida en doctrina y acción política concreta. Remito para esto al análisis que en anteriores artículos realizaba sobre el curacionismo y otras doctrinas políticas. El curacionismo se fundamenta en el estudio de la corrupción como problema central, y en el hombre como valor supremo para la sociedad. Las ciencias económicas, y sus derivadas doctrinas políticas, colec