La corrupción y la duda

Me preguntaba, un parroquiano del Bañado Sur: la corrupción, ¿es una duda o una realidad, en la vida de los paraguayos?

Según la TGC, la ignorancia solo puede ser superada a través de la enseñanza, en el aprendizaje social.

Hasta hoy, el cuarto poder está afirmando, la idea de “que la corrupción es la causante de muchas de las necesidades sociales”; pero, a reglón seguido, siguen sosteniendo el carácter ético subjetivo del fenómeno. Sin distinguir, entre pequeña y gran corrupción. Esto es, entre corrupción sistémica y corrupción individual.

Esta mezcla, puede contaminar los procesos actuales; usando la “duda”, caballito de los encargados de la interpretación de la ley, en la administración de justicia: cada día más afines al poder político y al trampolín judicial.

Esa duda, que proviene de una ignorancia conceptual, en la interpretación; suele favorecer, a la corrupción sistémica, que cuenta con el dinero para el oscurecimiento.

Hoy los ribereños claman justicia, pidiendo se cumplan los principios constitucionales, en este difícil momento para ellos. Movidos tal vez, por un descuido en la planificación del desarrollo, social y urbanístico de la ciudad.

Toda duda es indecisión, pero casi siempre actúan la voluntad para accionar, así como en la corrupción sistémica, la voluntad es el motor principal, en toda participación pública.

La democracia tiene, en efecto, la libertad y el Estado de derecho, para ir superando las dudas de la gente pobre; junto a los problemas sociales y tecnológicos.

La corrupción es una realidad social, que no distingue raza, nación ni sistema político: su único objetivo es recaudar del erario público.

Hemos tenido, grandes instituciones perjudicadas en su presupuesto; por la corrupción sistémica denunciada. Procesados en la justicia, sus ex ministros, incluso aquellos, muy conocidos, que estuvieron al frente de organismos anticorrupción. Pasando de perseguidores a perseguidos, aparentemente por la coyuntura. Sin embargo, la razón intrínseca, está en la ignorancia por la ocultación del poder, base para el sostenimiento de toda corrupción en un Estado.

Contra el flagelo no puede lucharse, sin respetar los principios de claridad, libertad y virtud, a favor de la verdad.