EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Un parroquiano del Bañado Sur me comenta: —“Si cada vez que se descubre a la corrupción sistémica, renuncia un ministro, el país se quedaría sin ellos”. Según la TGC, la ignorancia siempre está al servicio de los poderes, por esa razón, los mismos deben sanearla. La salud pública se ha deteriorado, de manera notable, en las instituciones; ya que muchos, la están utilizando para solucionar problemas personales, olvidando su responsabilidad como funcionarios.

Me decía un parroquiano del Bañado Sur:  —“¿De qué salud podemos hablar, ante la corrupción sistémica que se desarrolla en nombre de la necesidad?”. Según la TGC, toda ignorancia debe ser corregida por el poder. Aquí se plantea una dificultad a la gente; a los ciudadanos, quienes piensan y dicen:  “¿si los propios encargados, son los más afectados por este flagelo, cómo pueden solucionar el problema del país?”. En cualquier sistema de gobierno ocurre lo mismo: la corrupción no tiene otro objetivo más que el de sacar ventajas, justamente, en perjuicio de la salud pública, beneficiando a un grupo de personas, o, a ciertos individuos, considerados como capaces de sostener el sistema, a cualquier costo.

Un parroquiano del Bañado Sur, me decía: —“Aquí en Paraguay lo nuevo asusta y mientras la corrupción sistémica hace “su agosto”. Según la Teoría General de la Corrupción o TGC , la ignorancia en la ocultación de todo poder, utiliza su influencia en la interpretación y aplicación final de la ley. Para nosotros los latinos, la democracia es libertad absoluta, sin control y sostenida económicamente por el Estado, como sea.

—“Sin la comunicación de la prensa, la corrupción sistémica sería devastadora, tal vez”— me decía un alberdeño. Según la Teoría General de la Corrupción (TGC), la ignorancia en la ocultación del poder, tiene como su enemigo natural a la prensa. Últimamente la gente considera efectivamente, a la prensa, a la hora de hacerse oír como ciudadano y defender sus intereses comunitarios; cuando los legítimos encargados, no cumplen a favor de sus propios electores.

Me decía un parroquiano del Bañado Sur: —“La oportunidad en política, se debe aprovechar, y no dejarse por la corrupción sistémica. Para terminar aceptando y callando”. Según la Teoría General de la corrupción , el poder que admite la ignorancia en la propia ley, hace florecer la injusticia. Nuestro país, ha salido a medias de ese atolladero, llamado “silencio impuesto”, por los gobiernos bananeros a la población, pero hemos caído en manos de la politiquería de sus descendientes directos, sin otro argumento más que la ideología parcial. Teniendo como causa central, a la necesidad económica y a la falta de enseñanza de la política, como elemento fundamental de desarrollo de un pueblo.

*Extraído de la Conferencia “Hacer crecer: Cómodesarrollarse en un sistema de corrupción total” , a propósito de las recientes clasificaciones y calificaciones internacionales de nuestro país. Afortunadamente, en nuestro país, hoy contamos con una teoría general de la corrupción. Que nos explica los pormenores y realidades de la corrupción. Al existir una teoría, ya no pueden aceptarse las simples opiniones, creencias y medias verdades sobre un tema. Porque una teoría, es, primero, la compilación de todo; lo que se conoce, sobre la materia en cuestión. Agregándole, el autor, lo que ha sido obviado, desconocido u ocultado dentro del progreso de la ciencia. De esa conjunción se origina, la Teoría general de la corrupción, que será, esta noche, nuestra principal fuente para entender el fenómeno de la corrupción, y responder a las preguntas:

A ver, hagamos una comparación, para comprender mejor la radical importancia, del conocimiento de la Teoría General de la Corrupción (TGC), para la humanidad. Allí tenemos el petróleo, por ejemplo. Fue utilizado durante siglos o tal vez, milenios. No como un elemento principal, sino que se utilizaban sus productos: como el querosén y el aceite, en la medicina y en la construcción, de barcos y herramientas simples. También funcionaba para dar color a los tejidos y otros materiales. Incluso como un simple instrumento para la ornamentación. Es decir, durante un tiempo prolongado, no se lo tuvo como un elemento del ciclo económico básico.

Bajo una sombra de injusticia, la gente dice y habla sobre los temas nacionales, ávidos de entender y tratando de lograr mejorar la política, para disminuir la corrupción sistémica, que ya tanto ha perjudicado histórica y socialmente a nuestro pueblo. Según la TGC, un poder corrupto puede aparentar ser eficiente y muy próspero, para algunos beneficiarios directos. Esto es así porque, indudablemente, se ha comprobado científicamente, en nuestro país, que la corrupción utiliza la estructura de todo poder, sin importar ningún principio, más que el de recaudar bajo el manto, de la aparente legalidad. Así es en el mundo entero; sin distinción. Por ello, resulta dificultoso separar la ética subjetiva, de la realidad objetiva de los hechos de corrupción acaecidos.

Me decía un parroquiano del “Bañado Sur”: —“Aquí, las promesas de los politiqueros ya nos da calambre; pero la corrupción sistémica no baja”. Según la TGC, la ignorancia en la ocultación del poder hace estragos en toda sociedad inculta. El objetivo de toda política, por lo tanto, debe ser “ buscar el bien común ”; pero si los actores políticos, no están a la altura, para construir esta realidad, son simples politiqueros al servicio de pretensiones personales.

A manera de conseguir la ‘conquista económica’, sin importar los medios, la gente utiliza al Estado y cae en corrupción sistémica, en nombre de los poderes. Según la TGC, todo poder, por ser naturalmente corrupto, necesita un riguroso control sobre la ignorancia en la ocultación. Nada más difícil, para cualquier tipo de administrador de potestades: el auto-controlarse, con el fin de superar los embates de la corrupción en sistemas.

*El siguiente texto, ha sido extraído del libro "La curación social" Primera Teoría General de la Corrupción, a nivel mundial, : "Sólo teniendo los elementos invariables, obtendremos lo esencial. ¿Qué es lo esencial? Es lo que no puede faltar para la existencia de una cosa. Es lo imprescindible, que si se altera como parte, altera y transforma el todo, que es el sistema en su conjunto". Para conceptuar o analizar una cosa o un fenómeno, lo primero que debemos hacer es conocer lo indivisible e inalterable en él.

Las tres características comunes a todos los hechos de corrupción, mencionadas más arriba, son también caracteres comunes a muchas definiciones de corrupción a lo largo de toda la historia de la humanidad. Sin embargo, con estos caracteres sólo puede tenerse una visión estática de lo que creemos que es la corrupción. Pero la corrupción, lastimosamente, no es un cuerpo inerte, sino un sistema en permanente movimiento y readaptación. Volvamos a recordar estos tres caracteres comunes:             — Abuso de poder                 — Ocultación                      — Sistematicidad

GACETILLA DE PRENSA CONFERENCIA INTERACTIVA SOBRE CORRUPCIÓN Y DESARROLLO La Fundación Podher y los alumnos de la Facultad de Ingeniería de la Uninter(Universidad Internacional Tres Fronteras), organizan la primera conferencia, de la serie de conferencias interactivas, de FRANCISCO BLANCO LEÓN, abogado, tratadista y político nacional, bajo el título de: “HACER: CRECER, el desafío de crecer y desarrollarse, pese a un sistema de corrupción”.

Cada día el gobierno es golpeado por la corrupción sistémica: sin resultados sociales positivos, contra este flagelo nacional e internacional. Según la TGC, la ignorancia en la estructura del poder, lleva a la injusticia de todo gobierno. El mundo entero conoce la promesa de cada nuevo gobierno, de que combatirá la corrupción sistémica; pero luego, nos damos cuenta que ese mismo gobierno, cae en las garras de su propia estructura, acostumbrada durante años, a la corrupción.

Me decía un parroquiano del Alto Paraná: “Estas imágenes atroces, ayudan a los ‘muchachis’ de la política; para sobrefacturar a nombre de los necesitados”. Según la TGC, si la estructura del poder no corrige, los abusos y malversaciones, la acción gubernamental llega tarde y se convierte en injusticia, pero con fachada de paliación. Tanto es el interés de muchos, que se pretende culpar de la  necesidad, a la falta de trabajo; siendo que toda imprevisión, es a causa de la corrupción sistémica galopante en el país.

Así como existe una premisa de la pancorrupción, como generadora del derecho, existe una corriente de antigua data, que fundamenta su tesis en que existe una conciencia en el ser humano que lo lleva a concebir normas que hacen a lo justo, y que son superiores al derecho positivo. Esa conciencia de justicia y trascendencia de lo moral establecido en un orden natural, inherente a todo ser humano, se expresa en un tipo preciso de interacción social, que es el de la promoción de la virtud y la sabiduría. Establece un orden natural asequible a la razón humana.

*Extraído, "La curación social: hacia nuevos métodos anticorrupción". En toda la teoría sociológica y jurídica se habla de la situación de “ caos ”, como la motivación o la razón para que los seres humanos establezcan el poder y, finalmente, el derecho. Lo que no siempre se advierte, es que la corrupción necesariamente tuvo que estar antes del llamado caos . Y para probar esto vale hacer una simple observación:

A continuación, un extracto de la teoría general de la corrupción (2011): ¿Es la corrupción un acto de ilusión? La respuesta es no. Es un acto plenamente real, tiene resultados concretos y procesos identificables. Pero solo si se comprende el concepto de ignorancia, como instrumento de medición científica del sistema. La teoría del velo, parte del principio de la “ilusión” o falsa percepción, basado en la ignorancia del público con respecto a las decisiones de los agentes de poder. Busca quitar la venda de los ojos a la gente que desea intervenir en la política gubernamental ya sea como ciudadano común o como funcionario electo.

Un parroquiano del Bañado Sur, me decía recientemente: “Si por los colores mejoraría la vida en sociedad, este Bañado sería una maravilla”. Pude entender que se refería al cromatismo político. Según la TGC, la ignorancia en la ocultación del poder, puede instalarse fácilmente en toda burocracia. Una estructura dura y estática, para las innumerables necesidades sociales, dinámicas y cambiantes.

Como ambos poderes tienen capacidades opuestas, es normal que el poder fáctico no reconozca al poder virtud. Esto en razón de que la acción y materialización de los hechos que establecen el poder son lo más visible para los sentidos humanos. Parecería que en la fuerza y la expresión físico-espacial del poder se condensa el poder mismo. Sin embargo, el poder fáctico sin el poder virtud carece de sentido de justicia, ya que sólo obedece al orden preestablecido por la pancorrupción, utiliza su espacio para buscar la prevalencia de quien tiene más fuerza. Prima el descontrol y la anarquía, que son reprimidas por fuerzas brutas que carecen de la legitimación social, que sólo se puede dar a través del poder virtud.