EL ORIGEN DE UN SISTEMA

El buen recomendador Un parroquiano de Pilar me expresa: “Lo que el paraguayo sabe hacer es recomendar; sin molestarse en saber si es verdad lo que aconseja”. Según la TGC, toda ignorancia está en movimiento; se adapta y se transforma de mil maneras posibles, cuando necesita ser usada por el poder. Nuestra democracia tiene cierta particularidad: resulta convincente para movilizar a la gente, principalmente jóvenes; con rápido poder de discernimiento ante la claridad de los hechos, actos y prácticas de la corrupción sistémica, cuya sombra percibimos todos los habitantes, al observar el manejo de la cosa pública, mientras siguen las recomendaciones de los encargados de turno en los poderes. Éstos no se molestan en escudriñar y buscar que se cumplan los planes, pedidos o promesas realizadas sobre las necesidades de la gente. “En fin”— me decía este demócrata —“siempre somos ‘haleros’*, pero jamás nos comprometemos para hacer cumplir lo peticionado”. Jóvenes demócratas

El teatro democrático Un parroquiano de Ca’aguazú me explica: —“ La máscara siempre existe en toda corrupción sistémica, aquí y allá”. Según la TGC, el poder usa a la ignorancia para recaudar, manipulando la ley conforme a tal objetivo. La democracia es un sistema imperfecto, pero el único capaz de ir mejorando la convivencia, siempre y cuando se respeten los principios de un Estado de derecho, que otorgan al ciudadano la acción, para cuestionar y exigir el progreso en el país. Por supuesto, la máscara de todo poder, dificulta dar respuesta y pronta solución a todos los problemas sociales. Así es como el abuso de aquellas instituciones, creadas a favor, principalmente de la Educación, durante tantos años, han prorrogado y mercantilizado , al ritmo de compra de los cargos; figurando realizaciones y obras, solo en papeles administrativos: en perjuicio de todos. “La máscara se usa en los teatros y la verdad, nos enseñan estos jóvenes valientes, al exigir cumplimiento di

Laboratorio de corrupción Un parroquiano del Bañado Sur me decía: “Entonces, ¿ lo social es caldo de cultivo de la corrupción sistémica?”. Según la TGC , la ignorancia y el poder utilizan a cualquier sistema político o económico, para sistematizar la corrupción. Esta característica debe ser observada con objetividad, principalmente en lo social; porque generalmente se utiliza en política, como discurso de solución, de los problemas más acuciantes , sufridos por los más frágiles en la estructura de un Estado. “En el caso nuestro, los chicos de todo el país están despiertos y creen en la democracia, como única capaz de sanear, al buscar el derecho y superar la ignorancia en lo social”— agregaba el bañadense. La base para el progreso La claridad, la libertad y la virtud, movidos con la verdad, llevará siempre vientos de progreso. Hay tanta necesidad de curar la política social, a causa de la mala distribución de los bienes, destinados justamente al amparo de los más neces

Un parroquiano de Pilar me explicaba: —“Las informaciones parecen aumentar la corrupción sistémica en el país”. Según la TGC , la ignorancia está siempre en movimiento dentro de los sistemas de corrupción, de modo a disminuir la visibilidad de los hechos, por más publicidad o difusión que éstos adquieran. El sistema democrático actual, para América Latina resulta un tanto acelerado; al pasar las informaciones sin callar al pueblo los actos, hechos o prácticas de corrupción sistémica, afectando a los poderes, está dando mucho que pensar a la gente.

“La sombra de la corrupción sistémica, ampara en las compras públicas, simulando imparcialidad y supuesto progreso”— decía un parroquiano de Pilar. Según se ha estudiado en la TGC , la ignorancia pone todos los recursos posibles, al servicio del poder. Esta claridad que se vislumbra, hoy, sobre los hechos, actos y prácticas corruptas, de los funcionarios públicos, nos muestra el resultado de la implantación de un gobierno comercial, carente de alcance político.

Un parroquiano del Alto Paraná me dice: “ ' Estamos trabajando' : la nueva frase de los encargados de la corrupción sistémica o de la función pública”. Según la TGC , la ignorancia siempre está en movimiento, a la espera de la ocultación de los poderes. Nuestro ciudadano y su decir, sobre las verdades de la política, ya sea en campaña, o en funciones del cargo, que siempre nos sorprende con frases, hechos, actos y prácticas, tratando de acallar la protesta contra gran corrupción imperante, en todos los puestos públicos nacionales: debido a la falta de claridad, libertad y virtud, que sustenten y acompañen para bajar este flagelo en el país.

Un parroquiano del Alto Paraná, decía: “El país está alborotado por la corrupción sistémica, en busca de claridad”. Según  la TGC, todo poder sigue a su estructura corrupción, siempre que no sepa disminuir los niveles de ignorancia. En la democracia, la ignorancia puede ser fácilmente utilizada a favor de grupos o personas, que lucran y sostienen muchas veces gobiernos enteros en Latinoamérica.

La ignorancia es una negación que tiene tres aspectos: desconocimiento operativo, aplicación subjetiva o del sujeto, y de interpretación o relación entre la opera norma y el sujeto.   Increíblemente, como vemos, existe correspondencia con las funciones del poder, y los tres poderes. Aquí vemos el principio de lo que daremos en llamar el sistema de la corrupción, que es absolutamente previo en todo tipo de sociedad humana.  El poder y la ignorancia forman la corrupción , y ésta es la que determina el grado de evolución de una sociedad, ya que su curación progresiva es y debe ser la única finalidad de la política y el derecho. Del ejercicio del poder y la ley. Y eso se logra a partir del reconocimiento de esa realidad, con todos sus matices, pero que mantiene desde hace siglos una estructura inalterable.

Específicamente en nuestro país, el común de la gente considera saber por lo menos algo sobre la corrupción. Y se siente segura de lo que sabe. Esto ocurre precisamente porque la ignorancia  es  el caldo de cultivo de la corrupción generalizada . Por ello, principalmente entre los servidores públicos, ya no se distingue un acto justo de otro corrupto. No ha existido hasta hoy ninguna enseñanza o criterio educativo sistemático; pero sí intentos válidos. Por más que la corrupción, junto con la prostitución, es la más antigua de las desviaciones humanas.

Allá en ese fondo, que se llama Bañado Sur, donde la cloaca es al aire libre y sus pobladores claman por el respeto hacia sus derechos difusos; por sus hijos dicen: “Aquí estamos siendo burlados por los politiqueros corruptos”. Según la TGC, si el poder pone la estructura para la corrupción sistémica, el medio para disfrazarlo es la ignorancia. Cuando los actores políticos se basan en puras promesas, que finalmente son negociados que les favorecen a ellos y a sus allegados, puede designárseles oficialmente como politiqueros. Pueden ser identificados con nombre y apellido, por ser, la mayoría, representantes actuales en democracia.

Qué es y cómo se manifiesta Cuando la corrupción sistémica es la que manda en un país, la chicanería hace gala de legalidad . Latino América conoce y vive, en cada interpretación , a través de sus encargados de administrar justicia , la cara de la injusticia . Aquí en Paraguay : La chicanería es sinónimo de inteligencia , ya que los agentes del poder judicial , casi siempre no ven y permiten su uso a la sombra de la ignorancia , que es elemento de toda gran corrupción . Llegando incluso, por el sistema, a la inimputabilidad de los responsables de los varios perjuicios económicos al Estado. Corrupción sistémica Debo aclarar que la característica , según la TGC , de la corrupción intra ley es precisamente la invisibilidad , la obscuridad en sistema. En contrapartida a la pequeña corrupción, la contra ley , que es de fácil visibilidad, dentro de la sociedad; por eso llamada corrupción subjetiva o particular. Aclaro este punto, ya que los encargados “an

La búsqueda de la emancipación cultural A lo largo de 200 años de historia independiente , el Paraguay ha desarrollado un doctrina , una cosmovisión política, una aspiración común entre sus ciudadanos: luchar contra la corrupción.  Sin embargo, el devenir de las circunstancias le traería otra realidad moral y física , a lo largo de su desarrollo institucional. El curacionismo nacionalista y democrático, que surge del alma del propio pueblo paraguayo , que se ha caracterizado por su inconformismo moral , lo cual muchas veces le privó de un progresismo material. Tal vez, sus antepasados originarios y la búsqueda de la " tierra sin mal " algo tengan que ver. Manifiesto Hoy nos encontramos con la realidad de ser considerado por una ONG y la percepción ciudadana , a través de encuestas, como el " país más corrupto de Latino América". Lo penoso de esta clasificación es que se embarra la historia de todo un pueblo, que ha perdido grandes riquezas,

Hablar de la lucha anticorrupción en Paraguay o en cualquier país latinoamericano, es hablar de hipocresía. Se parte de un hecho dado, de un prejuicio, de un juicio de valor que considera a los actos de corrupción como un tipo de conducta criminal más. Con esa "suposición" se pretenden aplicar legislaciones de prevención y sanción para tales conductas de los llamados "funcionarios públicos". Es decir, primero se discrimina a los funcionarios públicos, de las autoridades que se encuentran a cargo de los "funcionarios que prestan ese servicio al Estado ". De tal manera que los legisladores , ya no son funcionarios públicos, aunque su presupuesto en el escalafón de gastos de la nación sea el más elevado. Segundo, se desconoce la raíz del problema, y ni siquiera se define con precisión a la corrupción . Simplemente se crean instituciones que presentan la característica de estar "atadas" nuevamente al poder político, y es justame