EL ORIGEN DE UN SISTEMA

Poder colateral Un parroquiano de Pilar me explica: “El abuso de los administradores convierte a la corrupción sistémica en injusticia generalizada”. Según la TGC , el poder, naturalmente suele utilizar la ignorancia del derecho, para imponer ciertas medidas, ya sean injustas o corruptas, que aparentemente asientan y estabilizan su poder efectivo. En cualquier sistema de poder , el mal uso de las atribuciones , no respetando el principio esencial de legitimidad, del derecho público , desemboca en la inequidad, la desigualdad y la injusticia . Responsabilidad constitucional Los responsables del desarrollo de esta corrupción sistémica , son los funcionarios públicos superiores , tanto los electos, como los nombrados. Pero, constitucionalmente tal responsabilidad , proviene de los delitos y de los daños ocasionados, al propio Estado o a los ciudadanos individuales. Por eso es importante determinar con claridad la forma en que se perpetran tales abusos, que son ile

Cómo se dice Me llamó un parroquiano de Alberdi, para explicar: “ Las palabras también amparan a la corrupción sistémica en el país, cuando no son exactas o no indican la realidad de los hechos acaecidos. Pero es un problema histórico nuestro”. Según la TGC , la ignorancia en movimiento utiliza toda comunicación para confundir, ocultar y alterar . En conjunción con la estructura del poder, esto se convierte en injusticia y corrupción. Desde luego, los seres humanos se comunican como pueden; por medio de las palabras, por lo tanto, su uso sin cuidado podría prestarse a malas interpretaciones , constituyendo en la base injusta y caballito de la corrupción sistémica de los Estados. Política y su curación social A esto debemos sumar, lo que la gente comúnmente entiende sobre este principio de ciencia en el mundo entero, y con mayor razón cuando se habla o menciona a la política , cuya práctica debería ser plantada también como ciencia , llevada a la práctica por

Saber político Un parroquiano de Cateura me afirma: “La ciencia no puede solucionar lo económico, por la corrupción sistémica imperante”. Según  la TGC la corrupción es la resultante del poder , dividido por la ignorancia , que siempre está en movimiento y mutando de apariencias. La mayor dificultad de los Estados pueblos y hasta de una persona individual , sería, tal vez, manejar su economía ; ya que esta ciencia, admite como factor  necesario a la ignorancia , para generar lucro , incluso de forma lícita, y seguir ganando en democracia. Economía liberal El mismo problema surge en cualquier ambiente, cuando los propios interesados, en saber la verdad política , con claridad, libertad y virtud, no logran aplicar tales conocimientos dentro del desarrollo de  lo económico. “Antes eran unos turcos los vendedores de espejitos; luego vinieron los coreanos y ahora nuestros vecinos, ¡os mais grandes do mundo! Todos con esa misma idea: entregarnos la viruta de los desech

Sistema democrático Un parroquiano de Caaguazú afirmaba: “Mientras la corrupción sistémica inunda las covachuelas , no habrá solución de la justicia ”. Según la TGC , el poder siempre es responsable del buen andar de la sociedad. La democracia tiene algo muy particular, se la considera como un sistema muy degenerativo ; pero también como el único sistema, hasta hoy donde la participación de los ciudadanos , puede corregir cualquier desliz, en el manejo de la cosa pública , sin otro objetivo más que hacer respetar el orden del Estado de derecho . “Lo cierto es que nuestras instituciones públicas , no se preocupan en donde están figurando sus funcionarios; aunque estén cobrando instalados en covachuelas sin función específica ”, insistía preocupado el hombre. Recursos del poder La idea de mandar y luego, comenzar a obsequiar los puestos , sigue con muy buena salud, en nuestra democracia. Así como la ignorancia ; capaz de entregar los más valioso de nuestros recursos

Discriminación por años Me llamó un parroquiano de Quyquyhó, para decirme: “A la corrupción sistémica no le interesa ni importa la edad...” Según la TGC , la ignorancia puede aparecer dando soluciones, de largo y mediano plazo, pero para el beneficio directo y de corto plazo , de un grupo o casta privilegiada . Esta claridad, libertad y virtud , en una democracia de verdad se puede resumir en lo siguiente: Así como el tiempo no respeta edad, si fue mal utilizado en la vida, sobre aquello se rendirá cuenta ante la sociedad. Deporte e injusticia social distributiva “Grandes son los reveses de la vida; tan achacoso principalmente para nuestros ex jugadores de fútbol , golpeados por carecer de una asociación, responsable de asistirles económicamente y en la salud. Ya sea porque no tuvieron la formación suficiente, o porque otros usaron y administraron mal sus derechos ”, insistía el ciudadano de tierra adentro. Un cuarto poder solo de carácter comercial y promociona

Unificación impostergable Un parroquiano de Pilar, preocupado, afirmaba: “Estoy de acuerdo con el monismo , ante la corrupción sistémica en el manejo público”. Según la TGC , la ignorancia, al tener grados clarifica los objetivos. Este principio de ciencia da la posibilidad en la vigencia de una democracia de verdad, de acción y de pensamiento, desentrañar los elementos de la corrupción sistémica y su importancia, para el buen uso de los bienes públicos. El planteamiento de “monismos ”, podría acabar con la disfuncionalidad discrecional, creada en el uso de los poderes, entregando abusivamente remuneraciones , que escapan a las posibilidades reales de la economía nacional, pero que se impusieron como caballito de la corrupción sistematizada. Igualdad constitucional “Al ser una institución de orden público , tanto en sus normas como en sus funciones, todos son iguales, me parece”, insistía el ciudadano del Sur. Aquí el poder y la función pública , siempre fueron un

Sindicalismo público Un parroquiano de la Chacarita se preguntaba: “Toda ampliación salarial en el sector público, ¿es acaso producto corrupto ?”. Según la TGC, el poder usa a la corrupción sistémica por medio de la ignorancia. Siendo la igualdad ante la ley principio central de nuestro Estado de derecho, y que no permite a ningún poder, establecer privilegios de cualquier tipo, a nombre de un supuesto de productividad en la función pública, en la cual no existe renta, sino más bien deber social remunerado. Muy bien utilizado el argumento, en algunos ministerios ; donde, precisamente, bajo interpretación constitucional , no corresponde, por tratarse de servicios de cumplimiento obligatorio y de orden público , desprovistas del principio de “libre contratación”. Sujetos de derecho Pero así se sigue anulando la claridad, la libertad y la virtud necesarias, para seguir ubicando privilegios hasta con tres aguinaldos, a espaldas de los más humildes y desprotegidos d